صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب قَدْرِ الطَّرِيقِ إِذَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ‏‏
Sahih Muslim 1613
الإسناد
أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ(ت ٢٣٧هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ(ت ١٤١هـ) يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ جُعِلَ عَرْضُهُ سَبْعَ أَذْرُعٍ ‏"
Abu Haraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: When you disagree about a path, its breadth should be made seven cubits.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبد الله بن الحارث (ثقة · الثالثة) عن يوسف بن عبد الله بن الحارث (ثقة · الخامسة) حدثنا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا عبد العزيز بن المختار (ثقة · السابعة) حدثني أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٦٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٣٣
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٦
وهذا أصح من حديث وكيع
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٤٧ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه عنبسة بن عبد الواحد وخالد بن عبد الله وأبو عوانة وعلي بن عاصم وعمر بن سنان صفدي عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة ورواه هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة وقال مرة عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه ورواه عمر بن سنان أيضا عن خالد بن مهران الحذاء بإسناد آخر عن ابن سيرين عن أبي هريرة وأرسله ابن علية عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال معمر عن خالد عن رجل من آل سيرين عن أبي هريرة والصحيح عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة
أبو زرعة الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٩٧٨
رواه وهيب وابن علية وابن عيينة فقالوا عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكرون ابن سيرين قال أبي إن كان حديث ابن الطباع محفوظا فهو غريب وأحسب غير ابن الطباع قد رواه عن حماد ولم يذكر ابن سيرين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٢٥·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٥٣٣·أبواب الصرف والربا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٤٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٢٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٣٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الجار›أوجه حقوق الجار›الانتفاع بالمرافق المشتركة مع الجار
الفقه›المعاملات›منازعات›القسمة›قسمة أموال مشتركة ذات اعتبارات خاصة›قسمة الطريق›الاختلاف في مقدار الطريق
الفقه›المعاملات›منازعات›الصلح›حقوق الارتفاق›توسيع الطرقات العامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: بشير بن كعب (ت ٨١) ×١١، عبد الله بن الحارث (ت ٩٠) ×٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١، يوسف بن عبد الله بن الحارث (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٧٣ (٣/١٣٥) · بنحوه مطولاًقَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَشَاجَرُوا فِي الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦٣٣ (٣/٣٥١) · بنحوهإِذَا تَدَارَأْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥٥ (٣/٣٠) · بنحوه مطولاً"‏ اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥٦ (٣/٣٠) · بنحوه"‏ إِذَا تَشَاجَرْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٣٣٨ (٣/٤٢٩) · بنحوه مختصراً"‏ اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٦٨ (٢/١٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٥٠ (٢/٢٠٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٧٧ (٢/٢١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٦١ (٢/٢١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٤٧ (٣/١٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٠٦٧ (١١/٤٥٥) · بنحوه" إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطُّرُقِ فَدَعُوا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٨٩ (١١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٧٩ (٦/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٧٨ (٦/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٤٣١ (١٦/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٠٣ (١٦/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٧٩ (١٧/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٦٧٨ (٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١٠٩٣ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١٠٩٤ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩١ (٣/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩٠ (٣/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩٢ (٣/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩٣ (٣/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله