سنن أبي داود
كتاب الأقضية · باب فِي الْقَضَاءِ
Sunan Abi Dawud 3633
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا تَدَارَأْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: If you dispute over a pathway, leave the margin of seven yards.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن بشير بن كعب (ثقة · مخضرم ، من الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا المثنى بن سعيد (ثقة · السادسة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٦٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٦
وهذا أصح من حديث وكيع
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٤٧ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه عنبسة بن عبد الواحد وخالد بن عبد الله وأبو عوانة وعلي بن عاصم وعمر بن سنان صفدي عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة ورواه هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة وقال مرة عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه ورواه عمر بن سنان أيضا عن خالد بن مهران الحذاء بإسناد آخر عن ابن سيرين عن أبي هريرة وأرسله ابن علية عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال معمر عن خالد عن رجل من آل سيرين عن أبي هريرة والصحيح عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة
أبو زرعة الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٩٧٨
رواه وهيب وابن علية وابن عيينة فقالوا عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكرون ابن سيرين قال أبي إن كان حديث ابن الطباع محفوظا فهو غريب وأحسب غير ابن الطباع قد رواه عن حماد ولم يذكر ابن سيرين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٥١·كِتَاب الْقَضَاءِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›منازعات›القسمة›قسمة أموال مشتركة ذات اعتبارات خاصة›قسمة الطريق›الاختلاف في مقدار الطريق
الفقه›المعاملات›منازعات›الصلح›حقوق الارتفاق›توسيع الطرقات العامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: بشير بن كعب (ت ٨١) ×١١، عبد الله بن الحارث (ت ٩٠) ×٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١، يوسف بن عبد الله بن الحارث (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٧٣ (٣/١٣٥) · بنحوه مختصراًقَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَشَاجَرُوا فِي الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦١٣ (٥/٥٩) · بنحوهإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ جُعِلَ عَرْضُهُ سَبْعَ أَذْرُعٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥٥ (٣/٣٠) · بمثله مختصراً"‏ اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥٦ (٣/٣٠) · بنحوه"‏ إِذَا تَشَاجَرْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٣٣٨ (٣/٤٢٩) · بمثله مختصراً"‏ اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٦٨ (٢/١٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٥٠ (٢/٢٠٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٧٧ (٢/٢١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٦١ (٢/٢١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٤٧ (٣/١٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٠٦٧ (١١/٤٥٥) · بنحوه" إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطُّرُقِ فَدَعُوا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٨٩ (١١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٧٩ (٦/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٧٨ (٦/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٤٣١ (١٦/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٠٣ (١٦/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٧٩ (١٧/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٦٧٨ (٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١٠٩٣ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١٠٩٤ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩١ (٣/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩٠ (٣/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩٢ (٣/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩٣ (٣/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :