صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏‏
Sahih Muslim 1595
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) شَيْبَانَ(ت ١٦٤هـ) يَحْيَى(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
نُرْزَقُ تَمْرَ الْجَمْعِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الْخِلْطُ مِنَ التَّمْرِ فَكُنَّا نَبِيعُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لاَ صَاعَىْ تَمْرٍ بِصَاعٍ وَلاَ صَاعَىْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمَ بِدِرْهَمَيْنِ ‏"
Abu Sa'id (Allah be pleased with him) reported: We were given to eat, during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ), dates of different qualities mixed together, and we used to sell two sa's of these for one sa, (of fine quality of dates). This reached Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he said: There should be no exchange of two sa's of (inferior) dates for one sa (of fine dates) and two sa's of (inferior) wheat for one sa' of (fine) wheat. and one dirham for two dirharms.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثني إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦١ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢٣١٢، البخاري صحيحه ٤٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٩٣ a … و٥٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٨ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٨٨ d، صحيح مسلم ١٥٨٨ e … و٣٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٥٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣٣٥ / ٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٦١، الطبراني الأوسط ٦٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٢٢٥٦ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه سويد أبو حاتم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠٤·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٤٨١·أبواب الصرف والربا
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٨٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٩٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›شروط الصرف›من شروط الصرف التماثل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ما يجري فيه الربا›ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›حكم ربا الفضل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الفضة بالفضة متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع التمر بالتمر متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع البر بالبر متفاضلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١١، محمد بن عمرو (ت ١٤٤) ×٢، الحارث بن عبد الرحمن (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٨٠ (٣/٥٨) · بمثله مطولاًلاَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٥٦٩ / ٣ (١/٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٥٧٠ / ٤ (١/٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن النسائي · ٤٥٥٥"‏ لاَ صَاعَىْ تَمْرٍ بِصَاعٍ وَلاَ صَاعَىْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمًا بِدِرْهَمَيْنِ ‏"…سنن النسائي · ٤٥٥٦"‏ لاَ صَاعَىْ تَمْرٍ بِصَاعٍ وَلاَ صَاعَىْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٥٦ (٣/٣٦٥) · بنحوه"‏ لاَ يَصْلُحُ صَاعُ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ وَلاَ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لاَ فَضْلَ بَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٢٨ (٥/٢٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٣٣ (٥/٢٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٥١ (٥/٢٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٩٣٣ (١١/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤١٩١ (٨/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٥٥ (٥/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٥٦ (٥/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٠٣ (٣/٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦١٠٢ (٦/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦١٠٣ (٦/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٧١٠ (١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٧٣ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦١٠٨ (١٥/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً