صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب بَيْعِ الْقِلاَدَةِ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ ‏‏
Sahih Muslim 1591 d
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) لَيْثٌ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ(ت ١٣٢هـ) الْجُلاَحِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٠هـ) حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ(ت ١٠٠هـ) فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ(ت ٥٣هـ)
المتن
لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ ‏"
Fadala b. 'Ubaid reported: We were in the company of Allah's Messenger ( may peace be upon him) on the day (of the Victory of) Khaibar, and made transaction with the Jews for the 'uqiya of gold for the dinars or three (gold coins), whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Do not sell gold for gold but for equal weight
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فضالة بن عبيد (أول ما شهد شهد أحدا · صحابي) حدثني حنش الصنعاني (ثقة. · الثالثة.) عن الجلاح أبي كثير (صدوق · السادسة) عن عبيد الله بن أبي جعفر (ثقة · الخامسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٧٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٨٧ a، صحيح مسلم ١٥٨٧ b، صحيح مسلم ١٥٨٧ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٣٤٩، جامع الترمذي ١٢٤٠ … و٧٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٣٤، صحيح البخاري ٢١٧٠، صحيح البخاري ٢١٧٤، مالك الموطأ ٢٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٧٥، صحيح البخاري ٢١٨٢، صحيح مسلم ١٥٩٠ b، صحيح مسلم ١٥٩٠ a، النسائي المجتبى ٤٥٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٥٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٨٨ a، صحيح مسلم ١٥٨٨ c، النسائي المجتبى ٤٥٨٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٥١
إسناده على شرط مسلم
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٣٥١
سكت عنه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٢٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
الاختلاف لا يوجب ضعفا إن كان الجميع ثقات فيحكم بصحة رواية أحفظهم وأضبطهم ويكون رواية الباقين بالنسبة إليه شاذة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٥٥ (م)
هذا حديث حسن صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٦٦٣
ورواه الليث بن سعد عن سعيد فخالف ابن المبارك في متنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠١·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهبج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهبج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهبج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهبج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٥٧·فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّج١٢ ص٦٦٤·فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٥٨·حرف الفاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›معاملة أهل الكتاب وغيرهم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›حكم الربا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›ربا الفضل في المكيل والموزون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الذهب بالذهب متفاضلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فضالة بن عبيد — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: حنش الصنعاني (ت ١٠٠) ×٥٨، علي بن رباح (ت ١١٧) ×١٢، أبو هانئ (ت ١٤٢) ×٢، خالد بن أبي عمران (ت ١٢٥) ×١، عمرو بن مالك (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(٧ من ٥٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٩١ a (٥/٤٦)بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلاَدَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْن…صحيح مسلم · ١٥٩١ b (٥/٤٦)اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلاَدَةً بِاثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنِ اثْنَ…صحيح مسلم · ١٥٩١ c (٥/٤٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، يَزِيدَ بِهَذَا الإِسْ…صحيح مسلم · ١٥٩١ e (٥/٤٦)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٥١ (٣/٢٥٤)فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ فَقَالَ ال…سنن أبي داود · ٣٣٥٢ (٣/٢٥٥)لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٥٣ (٣/٢٥٥) · بمثلهلاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٢٥٥ (٢/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ١٢٥٥ (م) (٢/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٨٧ / ١ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٨٨ / ٢ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٧٠ (١١/٥٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٩٥ (١١/٥٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٠١ (١١/٥٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٧٦ (١٨/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٧٤ (١٨/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٧٥ (١٨/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٧ (١٨/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨١٣ (١٨/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨١٤ (١٨/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٤٧٣ (٦/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٧٢٦ (٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٥٥٥ (١٠/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٠٢ (٢٠/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٦١ (٥/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)