صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب بَيْعِ الْقِلاَدَةِ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ ‏‏
Sahih Muslim 1591 c
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ مُبَارَكٍ(ت ١٨١هـ) سَعِيدِ بْنِ، يَزِيدَ(ت ١٥٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، يَزِيدَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
A hadith like this is narrated on the authority of Sa'id b. Yazid with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فضالة بن عبيد (أول ما شهد شهد أحدا · صحابي) عن حنش الصنعاني (ثقة. · الثالثة.) عن خالد بن أبي عمران (فقيه صدوق. · الخامسة.) عن سعيد بن يزيد (ثقة عابد · السابعة) حدثنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
فضالة بن عبيد (أول ما شهد شهد أحدا · صحابي) عن حنش الصنعاني (ثقة. · الثالثة.) عن خالد بن أبي عمران (فقيه صدوق. · الخامسة.) عن سعيد بن يزيد (ثقة عابد · السابعة) حدثنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٥١
إسناده على شرط مسلم
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٣٥١
سكت عنه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٢٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
الاختلاف لا يوجب ضعفا إن كان الجميع ثقات فيحكم بصحة رواية أحفظهم وأضبطهم ويكون رواية الباقين بالنسبة إليه شاذة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٥٥ (م)
هذا حديث حسن صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٦٦٣
ورواه الليث بن سعد عن سعيد فخالف ابن المبارك في متنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن أبي عمران (ت ١٢٥) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي أمامة
روى عن ابن عمر ولم يسمع منه ، قاله في " التهذيب "
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( ت سي ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠٠·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهبج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهبج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهبج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهبج١٥ ص٣٧٧·باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٥٧·فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّج١٢ ص٦٦٤·فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٥٨·حرف الفاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فضالة بن عبيد — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: حنش الصنعاني (ت ١٠٠) ×٥٨، علي بن رباح (ت ١١٧) ×١٢، أبو هانئ (ت ١٤٢) ×٢، خالد بن أبي عمران (ت ١٢٥) ×١، عمرو بن مالك (ت ١٠٣) ×١
صحيح مسلم · ١٥٩١ a (٥/٤٦)بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلاَدَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْن…صحيح مسلم · ١٥٩١ b (٥/٤٦)اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلاَدَةً بِاثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنِ اثْنَ…صحيح مسلم · ١٥٩١ d (٥/٤٦)لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٩١ e (٥/٤٦)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"…صحيح مسلم · ٣٨٨ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَا…صحيح مسلم · ٤٣٦ cحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ س…صحيح مسلم · ١٣٣٣ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٨٧٦ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٥١ (٣/٢٥٤)فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ فَقَالَ ال…سنن أبي داود · ٣٣٥٢ (٣/٢٥٥)لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٥٣ (٣/٢٥٥)لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٢٥٥ (٢/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ١٢٥٥ (م) (٢/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٨٧ / ١ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٨٨ / ٢ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٧٠ (١١/٥٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٩٥ (١١/٥٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٠١ (١١/٥٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٧٦ (١٨/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٧٤ (١٨/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٧٥ (١٨/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٧ (١٨/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨١٣ (١٨/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨١٤ (١٨/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٤٧٣ (٦/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)