صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ، بِالذَّهَبِ دَيْنًا ‏‏
Sahih Muslim 1589 b
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) حَبِيبٍ(ت ١١٩هـ) أَبَا الْمِنْهَالِ(ت ١٠٦هـ) زَيْدًا(ت ٦٨هـ) الْبَرَاءَ(ت ٧١هـ)
المتن
عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا.
Habib reported that he heard Abu Minhal as saying: I asked al-Bara' b. Azib about the exchange of (gold for silver or vice versa), whereupon he said: you better ask Zaid b. Arqam for he knows more than I. So I asked Zaid but he said: You better ask al-Bara' for he knows more than I. Then both of them said: Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of silver for gold when payment is to be made in future.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمع أبي المنهال (ثقة · الثالثة) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) سمع أبي المنهال (ثقة · الثالثة) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٩٤ d، سنن ابن ماجه ٢٢٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٣٤٥ / ٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٠١٣، عبد الرزاق مصنفه ١٤١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن هشام بن عامر — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦١٥
وهذا إسناد صحيح وليس هو بمرسل كما يبدو لك من ظاهره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠٠·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٢٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أجاب به زيد بن أرقم والبراء بن عازب الأنصاريين فيما كانا سألاه عنه من ابتياعهما شيئا بنسيئة وشيئا بنقدج١٥ ص٣٢٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أجاب به زيد بن أرقم والبراء بن عازب الأنصاريين فيما كانا سألاه عنه من ابتياعهما شيئا بنسيئة وشيئا بنقدج١٥ ص٣٢٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أجاب به زيد بن أرقم والبراء بن عازب الأنصاريين فيما كانا سألاه عنه من ابتياعهما شيئا بنسيئة وشيئا بنقد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٠٠·زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٤٨٦·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٩٨·حرف الزاىج٢ ص٣٠·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›شروط الصرف›من شروط الصرف التقابض في المجلس قبل الافتراق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›شروط الصرف›من شروط الصرف عدم التأجيل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›أنواع الصرف›من أنواع الصرف بيع أحد النقدين بالآخر›شروط بيع أحد النقدين بالآخر›التقابض في المجلس قبل الافتراق في بيع أحد النقدين بالآخر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المنهال — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣٧، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٢٥، وعامر بن مصعب ×١٤، الحسن بن مسلم (ت ١٠٠) ×٤، سليمان الأحول (ت ١٢١) ×٣
الترتيب:(٣١ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٠٦٠ (٣/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٢١٨٠ (٣/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٢٤٩٧ (٣/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٣٩٣٩ (٥/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ١٥٨٩ a (٥/٤٥) · بنحوه مختصراًمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلاَ بَأْسَ بِهِ وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَهُوَ رِبًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٥٨٩ / ١ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٥٩٠ / ٢ (١/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٩١ / ٣ (١/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٥٧٧الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٩ (٨/٤٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٨٣ (٨/٤٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٨٢ (٨/٤٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٨٤ (٨/٤٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٨٥ (٨/٤٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦١٥ (٨/٤٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦١٨ (٨/٤٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢٥ (٨/٤٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٣٤ (٨/٤٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٣٨ (٨/٤٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٤٦ (٨/٤٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٥٣ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٠٣٩ (٥/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٠٣٨ (٥/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٧٢٩ (٧/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٩٤٧ (١١/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً