صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن بيع الأشياء التي وصفناها بأجناسها وبينهما فضل ربا
Book 26, Hadith 5013
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ(ت ٩٢هـ) عُمَرُ(ت ٢٣هـ)
المتن
" الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلا هَاءً وَهَاءً ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلا هَاءً وَهَاءً ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلا هَاءً وَهَاءً ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلا هَاءً وَهَاءً "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) أخبره مالك بن أوس بن الحدثان (له رؤية · له رؤية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٨٩ a، صحيح مسلم ١٥٨٩ b … و٣٦ غيرها
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٣٨ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٨٩ a، صحيح مسلم ١٥٨٩ b، النسائي المجتبى ٤٥٨٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٥٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٥٧٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن هشام بن عامر — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٤٣
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٤٥٨٦ / ٣ وفي ٤ موضعاً آخر
ظاهر هذا الحديث الانقطاع
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٤٥٨٦ / ٣ وفي ٤ موضعاً آخر
لا أعلم هذه القصة روي أنها عرضت لمعاوية مع أبي الدرداء إلا من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار لم يروه من وجه آخر فيما علمت وليست محفوظة معروفة إلا لمعاوية مع عبادة بن الصامت
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٥٨٦ / ٣ وفي ٤ موضعاً آخر
رواه يحيى القطان وأصحاب الموطأ عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن أبي الدرداء ورواه محمد بن الحسن وأبو قرة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أو سليمان بن يسار عن أبي الدرداء والصواب عن عطاء بن يسار بغير شك
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣٣٦ / ٥٦١
لا أعلم أن هذه القصة عرضت لمعاوية مع أبي الدرداء إلا من هذا الوجه وإنما هي محفوظة لمعاوية مع عبادة بن الصامت والطرق متواترة بذلك عنهما
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٦٠١
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٦١·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٠١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›شروط الصرف›من شروط الصرف التقابض في المجلس قبل الافتراق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›شروط الصرف›من شروط الصرف عدم التأجيل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›أنواع الصرف›من أنواع الصرف بيع أحد النقدين بالآخر›شروط بيع أحد النقدين بالآخر›التقابض في المجلس قبل الافتراق في بيع أحد النقدين بالآخر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ما يجري فيه الربا›ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التقابض في المجلس عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›كون العقد حالا عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اختلاف الجنس واتحاد العلة›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اختلاف الجنس واتحاد العلة›كون العقد حالا عند اختلاف الجنس واتحاد العلة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اختلاف الجنس واتحاد العلة›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اختلاف الجنس واتحاد العلة›التقابض في المجلس عند اختلاف الجنس واتحاد العلة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الشعير بالشعير متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع التمر بالتمر متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع البر بالبر متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا النسيئة›الأصناف التي يجري فيها ربا النسيئة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا النسيئة›بيع الدراهم بالدنانير نسيئة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٣ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٣٤ (٣/٦٨) · بمثله مختصراًالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَا…صحيح البخاري · ٢١٧٠ (٣/٧٣) · بمثله مطولاًالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ ه…صحيح البخاري · ٢١٧٤ (٣/٧٤) · بمثلهالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ ه…صحيح مسلم · ١٥٨٦ a (٥/٤٣) · بنحوهالْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَا…صحيح مسلم · ١٥٨٦ b (٥/٤٣)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا ا…سنن أبي داود · ٣٣٤٨ (٣/٢٥٤) · بمثله مختصراًالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ…جامع الترمذي · ١٢٤٣ (٢/٥٢٤) · بنحوه"‏ الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ …
النسائي المجتبى · ٤٥٧٢ / ٦ (١/٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٥٨٦ / ٣ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٢٥٣ (٣/٣٦٢) · بمثله مختصراً"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ …سنن ابن ماجه · ٢٢٥٩ (٣/٣٦٧) · بلفظه مختصراً"‏ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٦٠ (٣/٣٦٨) · بنحوه مطولاً"‏ الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏"…
مالك الموطأ · ٢٣٣٦ / ٥٦١ (١/٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٣٣٨ (١/٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٣٣٧ (١/٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٣٤٥ / ٥٦٢ (١/٩٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسند أحمد · ١٦٤ (١/٦٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ قَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤ (١/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسند أحمد · ٣١٩, ٣٢٠ (١/١٠٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٧٨ (١٢/٦٧١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٢٠ (٣/١٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٠١٩ (١١/٣٩٤) · بنحوه" الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلا هَاءً وَهَاتِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلا هَاءً وَهَاتِ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلا هَا…
الطبراني الكبير · ٨٥ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢١٧ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٧٥ (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً