صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب الصَّرْفِ وَبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَقْدًا ‏‏
Sahih Muslim 1584 e
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ(ت ١٠٢هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى الآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ ‏"
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Gold is to be paid for by gold, silver by silver, wheat by wheat, barley by barley, dates by dates, salt by salt, like by like, payment being made hand to hand. He who made an addition to it, or asked for an addition, in fact dealt in usury. The receiver and the giver are equally guilty.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثنا أبي المتوكل (ثقة · الثالثة) حدثنا إسماعيل بن مسلم (ثقة · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٧٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٨٧ a، صحيح مسلم ١٥٨٧ b، صحيح مسلم ١٥٨٧ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٣٤٩، جامع الترمذي ١٢٤٠ … و٧٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٣٤، صحيح البخاري ٢١٧٠، صحيح البخاري ٢١٧٤، مالك الموطأ ٢٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٩١ d، صحيح مسلم ١٥٩١ a، سنن أبي داود ٣٣٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٧٥، صحيح البخاري ٢١٨٢، صحيح مسلم ١٥٩٠ a، صحيح مسلم ١٥٩٠ b، النسائي المجتبى ٤٥٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٥٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٢٤١ وفي ٢٠ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٤١
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣٣٣ / ٥٥٨
لم يختلف الرواة عن مالك في هذا الحديث ورواه خصيف الجزري وعبد العزيز بن أبي رواد المكي عن نافع عن ابن عمر عن أبي سعيد الخدري وليس بشيء وإنما الحديث لنافع عن أبي سعيد سمعه معه ابن عمر على ما قال عبيد الله
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ وفي ٣ موضعاً آخر
رواه يعقوب الإسكندراني عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم تابعوا يعقوب في روايته عن أبي سعيد وهذا الصحيح عن أبي سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩
رواه زياد البكائي عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد ووهم فيه والصواب حديث أبي صالح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه سهيل بن أبي صالح وقد اختلف عنه فرواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وغيره يرويه عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
أبي المتوكل (ت ١٠٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمر
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص١٩٧·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٦٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٦٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٣٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›أنواع الصرف›من أنواع الصرف بيع أحد النقدين بالآخر›شروط بيع أحد النقدين بالآخر›التقابض في المجلس قبل الافتراق في بيع أحد النقدين بالآخر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ما يجري فيه الربا›ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›بيع ربوي بجنسه مع أحدهما أو كليهما جنس آخر ( قاعدة مد عجوة )
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›كون العقد حالا عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›ربا الفضل في المكيل والموزون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الملح بالملح متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الفضة بالفضة متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الشعير بالشعير متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الذهب بالذهب متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع التمر بالتمر متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع البر بالبر متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا النسيئة›الأصناف التي يجري فيها ربا النسيئة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٨٣ من ٩٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٨، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، ابن عمر (ت ٧٢) ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، ضمرة بن سعيد (ت ١٢١) ×١، ابن عباس (ت ٦٥) ×١، عطية (ت ١١١) ×١، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×١، عمرو بن ثابت العتواري ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٩ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٧٦ (٣/٧٤)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٧٧ (٣/٧٤)لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إ…صحيح مسلم · ١٥٨٤ a (٥/٤٢)لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِل…صحيح مسلم · ١٥٨٤ b (٥/٤٢)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَعَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏.‏ فَأَشَارَ أَ…صحيح مسلم · ١٥٨٤ c (٥/٤٢)حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْد…صحيح مسلم · ١٥٨٤ d (٥/٤٢) · بنحوه مطولاًلاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلاَ الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٨٤ f (٥/٤٤)حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الرَّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ ال…صحيح مسلم · ١٥٨٨ aالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَا…صحيح مسلم · ١٥٨٨ cبِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَهُو…جامع الترمذي · ١٢٤١ (٢/٥٢٢) · بنحوه"‏ لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ لاَ يُشَفُّ بَعْضُهُ عَلَى …
النسائي المجتبى · ٤٥٧٩ / ٤ (١/٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٥٨٤ / ١ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٨٥ / ٢ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٣٣٣ / ٥٥٨ (١/٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٦٢ (٥/٢٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢١٩ (٥/٢٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠٥ (٥/٢٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠٦ (٥/٢٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠٧ (٥/٢٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٤٢ (٥/٢٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٥٦ (٥/٢٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٧٠ (٥/٢٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٣٤ (٥/٢٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٦٣ (٥/٢٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨١٤ (٥/٢٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله