رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الرَّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ " . فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ .
This hadith has been narrated on the authority of Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)حدثناأبي المتوكل (ثقة · الثالثة)أخبرناسليمان بن علي (ثقة · الخامسة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناعمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ١٥٩١ d، صحيح مسلم ١٥٩١ a، سنن أبي داود ٣٣٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٢٤١ وفي ٢٠ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٤١
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣٣٣ / ٥٥٨
لم يختلف الرواة عن مالك في هذا الحديث ورواه خصيف الجزري وعبد العزيز بن أبي رواد المكي عن نافع عن ابن عمر عن أبي سعيد الخدري وليس بشيء وإنما الحديث لنافع عن أبي سعيد سمعه معه ابن عمر على ما قال عبيد الله
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ وفي ٣ موضعاً آخر
رواه يعقوب الإسكندراني عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم تابعوا يعقوب في روايته عن أبي سعيد وهذا الصحيح عن أبي سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩
رواه زياد البكائي عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد ووهم فيه والصواب حديث أبي صالح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه سهيل بن أبي صالح وقد اختلف عنه فرواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وغيره يرويه عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي المتوكل (ت ١٠٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمر
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص١٩٧·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٨٣ من ٩٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٨، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، ابن عمر (ت ٧٢) ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، ضمرة بن سعيد (ت ١٢١) ×١، ابن عباس (ت ٦٥) ×١، عطية (ت ١١١) ×١، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×١، عمرو بن ثابت العتواري ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١