صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب الرِّبَا ‏‏
Sahih Muslim 1584 c
الإسناد
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ(ت ١٧٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ، أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) ابْنِ عَوْنٍ(ت ١٥١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ، أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Abu Sa'id al-Khudri through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) سمعت يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٧٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٨٧ a، صحيح مسلم ١٥٨٧ b، صحيح مسلم ١٥٨٧ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٣٤٩، جامع الترمذي ١٢٤٠ … و٧٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٣٤، صحيح البخاري ٢١٧٠، صحيح البخاري ٢١٧٤، النسائي المجتبى ٤٥٧٢ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٥٣، مالك الموطأ ٢٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٩١ a، صحيح مسلم ١٥٩١ d، سنن أبي داود ٣٣٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٧٥، صحيح البخاري ٢١٨٢، صحيح مسلم ١٥٩٠ a، صحيح مسلم ١٥٩٠ b، النسائي المجتبى ٤٥٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٥٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٢٤١ وفي ٢٠ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٤١
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣٣٣ / ٥٥٨
لم يختلف الرواة عن مالك في هذا الحديث ورواه خصيف الجزري وعبد العزيز بن أبي رواد المكي عن نافع عن ابن عمر عن أبي سعيد الخدري وليس بشيء وإنما الحديث لنافع عن أبي سعيد سمعه معه ابن عمر على ما قال عبيد الله
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ وفي ٣ موضعاً آخر
رواه يعقوب الإسكندراني عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم تابعوا يعقوب في روايته عن أبي سعيد وهذا الصحيح عن أبي سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩
رواه زياد البكائي عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد ووهم فيه والصواب حديث أبي صالح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه سهيل بن أبي صالح وقد اختلف عنه فرواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وغيره يرويه عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص١٩٤·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٤٩·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٧٢·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٨٣ من ٩٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٨، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، ابن عمر (ت ٧٢) ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، ضمرة بن سعيد (ت ١٢١) ×١، ابن عباس (ت ٦٥) ×١، عطية (ت ١١١) ×١، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×١، عمرو بن ثابت العتواري ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ٢١٧٦ (٣/٧٤)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٧٧ (٣/٧٤)لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إ…صحيح مسلم · ١٥٨٤ a (٥/٤٢)لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِل…صحيح مسلم · ١٥٨٤ b (٥/٤٢)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَعَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏.‏ فَأَشَارَ أَ…صحيح مسلم · ١٥٨٤ d (٥/٤٢)لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلاَ الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٨٤ e (٥/٤٤)الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِل…صحيح مسلم · ١٥٨٤ f (٥/٤٤)حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الرَّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ ال…جامع الترمذي · ١٢٤١ (٢/٥٢٢)"‏ لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ لاَ يُشَفُّ بَعْضُهُ عَلَى …
النسائي المجتبى · ٤٥٧٩ / ٤ (١/٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٨٤ / ١ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٨٥ / ٢ (١/٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٣٣٣ / ٥٥٨ (١/٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٦٢ (٥/٢٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢١٩ (٥/٢٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠٥ (٥/٢٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠٦ (٥/٢٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠٧ (٥/٢٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٤٢ (٥/٢٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٥٦ (٥/٢٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٧٠ (٥/٢٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٣٤ (٥/٢٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٦٣ (٥/٢٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨١٤ (٥/٢٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٧٩ (٥/٢٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٥١ (٥/٢٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)