صحيح مسلم
كتاب المساقاة · بَاب الْأَمْرِ بِقَتْلِ الْكِلَابِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِ اقْتِنَائِهَا إِلَّا لِصَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
Sahih Muslim 1570 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلاَبِ
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported: Allah's Messenger (ﷺ) ordered to kill dogs, and he sent (men) to the corners of Medina that they should be killed.
من كلام المصنف وملحقات النص
فَأَرْسَلَ فِي أَقْطَارِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُقْتَلَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٧٣ a، صحيح مسلم ١٥٧٣ b، صحيح مسلم ٢٨٠a، صحيح مسلم ٢٨٠b، سنن أبي داود ٧٤، النسائي المجتبى ٣٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٠٥، سنن أبي داود ٤١٥٧، النسائي المجتبى ٤٢٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٩٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٤٩ … و٩ غيرها
عن أبي رافع — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٥١، الطبراني الأوسط ٣٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
مسلم صحيحه ٢٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٨
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٨٩ / ٣ وفي ٨ موضعاً آخر
محفوظان عن سالم
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٨٨ / ٢ وفي ٧ موضعاً آخر
والمحفوظ عن مالك بهذا الإسناد أمر بقتل الكلاب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٥٥ / ٧٨٥
قد اضطربت ألفاظ الأحاديث في هذا المعنى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٨٢·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٤٥٠·كتاب البيوع
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨٠٩·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٣٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›حكم قتل الكلب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٧، سالم (ت ١٠٥) ×٥، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٩ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٢٣ (٤/١٣٠) · بمثله مطولاًأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٧٠ a (٥/٣٥) · بمثله مختصراًأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٧٠ c (٥/٣٦) · بنحوه مطولاًيَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ…صحيح مسلم · ١٥٧١ (٥/٣٦)أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٩٤ bلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَامْرَأَتِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ‏…صحيح مسلم · ١٧٤٤ bعَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٤٨٨ (٣/١٥٣)أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٢٨٨ / ٢ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٩٠ / ٤ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٨٩ / ٣ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٢٠٢ (٤/٣٦٢) · بلفظه مختصراًبِقَتْلِ الْكِلاَبِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٢٠٣ (٤/٣٦٢)يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ وَكَانَتِ الْكِلاَبُ تُقْتَلُ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢١٧٩ـ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٦٣٨ـ عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٣٥٥٥ / ٧٨٥ (١/١٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٣٥ (٣/١٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٨٣ (٣/١٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٨٠ (٣/١٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٢٦ (٣/١٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٤٦ (٣/١٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٠٥٠ (٢/١٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٦٤٨ (١٢/٤٦٣) · بمثله مطولاًبِقَتْلِ الْكِلابِ "…
الطبراني الكبير · ١٣٤٢٣ (١٢/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٦٣٩ (١٢/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٣٢٦ (٦/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)