صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ فِي الْعَرَايَا ‏‏
Sahih Muslim 1542 h
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ(ت ٢٠٠هـ) الضَّحَّاكُ(ت ١٥٣هـ) سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ(ت ١٨١هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ .
This hadith has been narrated on the authority of Nafi with another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثني موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا حفص بن ميسرة (ثقة ، ربما وهم · الثامنة) حدثني سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرني الضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٦، البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٣٦٨، النسائي المجتبى ٣٩٣١ / ٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٥٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٩ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٤٩ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، سنن أبي داود ٣٤٠٠، جامع الترمذي ١٣٠٣، النسائي المجتبى ٣٨٧٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٧٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٨٧، صحيح البخاري ٢٢٤٦، البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٩٧، صحيح البخاري ٢٢٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
سويد بن سعيد (ت ٢٤٠)
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي : رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد ، وقال : رأيت منه شيئا ما يعجبني ، قلت : ما هو ؟ قال : لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده ، فقلت : إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك ، فقال : ذاكرني بها ، فأخرجت الكتب وأقبلت أذاكره فكلما كنت أذاكره كان يقول : " حدثنا به ضمام " ، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث نيار بن مكرم وحديث عبد الله بن عمرو : " زرغبا " ، فقلت : أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة أحاديث من هؤلاء فغضب ، قال سعيد : فقلت لأبي زرعة : فإيش حاله ، قال : أما كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها ، فأما إذا حدث من حفظه فلا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٤٤·كِتَاب الْبُيُوعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٨٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٣٨٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٤٥·حرف العينج٦ ص٢٥٤·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٥٧، أيوب (ت ١٣٠) ×١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
البخاري صحيحه · ٢١٧٢ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢١٧١ (٣/٧٣)الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ كَيْلاً‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٨٥ (٣/٧٥)الْمُزَابَنَةِ‏.‏ وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٠٥ (٣/٧٨)الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلاً بِتَمْرٍ كَيْلاً، وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلاً أَوْ…صحيح مسلم · ١٥٤٢ a (٥/١٥)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ…صحيح مسلم · ١٥٤٢ b (٥/١٥)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً وَبَيْعِ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَ…صحيح مسلم · ١٥٤٢ c (٥/١٥)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .…صحيح مسلم · ١٥٤٢ d (٥/١٥)عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْعِنَبِ كَيْلاً وَعَنْ كُلِّ ثَمَرٍ…صحيح مسلم · ١٥٤٢ e (٥/١٥)نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ بِكَيْلٍ مُسَمًّى إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ …صحيح مسلم · ١٥٤٢ f (٥/١٦)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٤٢ g (٥/١٦)عَنِ الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَتْ نَخْلاً بِتَمْرٍ كَيْلاً وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلا…سنن أبي داود · ٣٣٦١ (٣/٢٥٨)بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ كَيْلاً ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٥٤٨ / ١ (١/٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٤٧ / ٣ (١/٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٦٣ / ١ (١/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٢٦٥ (٣/٣٧٢)ـ عَنِ الْمُزَابَنَةِ ‏.‏ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ تَمْرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَتْ نَخْلاً بِتَمْرٍ كَيْلاً وَإِنْ كَانَتْ كَرْ…
مالك الموطأ · ٢٣١٤ / ٥٥٣ (١/٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٧٦ (٣/١٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦١٦ (٣/١٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٣٧ (٣/١٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٩٣ (٣/١١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤١٨ (٣/١١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦٧ (٣/١٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٦٦ (٣/١٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠١٥ (٩/٥٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)