صحيح مسلم
كتاب العتق · باب فَضْلِ عِتْقِ الْوَالِدِ ‏‏
Sahih Muslim 1510 b
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) سُهَيْلٍ(ت ١٣٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالُوا ‏"‏ وَلَدٌ وَالِدَهُ ‏"‏ ‏.‏
A hadith like this has been narrated on the authority of Suhail with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثني عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٠٦
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١١٧·كِتَاب الْعِتْقِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٧٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الشَّيْءِ الَّذِي يُذْهِبُ الْمَذَمَّةَ فِي الرَّضَاعِ عَنْ الْمُرْضِعِ لِمَنْ أَرْضَعَهُج٢ ص١٧٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الشَّيْءِ الَّذِي يُذْهِبُ الْمَذَمَّةَ فِي الرَّضَاعِ عَنْ الْمُرْضِعِ لِمَنْ أَرْضَعَهُج٣ ص٣٨٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدًا إلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٨٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›القيام بواجب الوالدين
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أركان العتق›المعتق من أركان العتق›شروط المعتق›كون المعتق طائعا›من يدخل عليهم العتق كرها›من ملك ذا رحم محرم عتق عليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهيل بن أبي صالح — ٩ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٢، جرير (ت ١٨٧) ×٧، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٣، خارجة بن مصعب (ت ١٦٨) ×٢، زهير (ت ١٧٢) ×٢، خالد (ت ١٧٩) ×١، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، العلاء بن خالد (ت ١٣١) ×١
صحيح مسلم · ١٥١٠ a (٤/٢١٨)لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٥١٣٧ (٤/٤٩٩)لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٠٦ (٣/٤٧٠)"‏ لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦٥٩ (٤/٦٣٠)"‏ لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠١٥ (٢/١٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٧٦ (٢/٢٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٦٤ (٣/١٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٨٥ (٣/١٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٢٤ (٢/١٦٧)" لا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا ، فَيَشْتَرِيَهُ فَيَعْتِقَهُ "…
الطبراني الأوسط · ٣١٥٠ (٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٦٥٠ (٦/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٥٧٣ (٨/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٦٤٧ (٨/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٠٧ (١٣/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٥٥ (١٠/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٠٩٣ (١٦/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٥٢٧ (٤/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٨٧٦ (٥/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١٠٤٤ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٦٩٥ (٣/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٦٩٦ (٣/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٦٩٨ (٣/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٩٥ (٢/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣٥٦ (٣/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٣٩٥ (١٣/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)