رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ . وَقَالَ غَيْرَ مُصْفِحٍ . وَلَمْ يَقُلْ عَنْهُ .
A hadith like this has been transmitted on the authority, of 'Abd al-Malik b. Umair with the same chain of narraters but with a slight change of words.
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٠٢·كِتَاب اللِّعَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٤٦·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٩٨·حرف الميم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الملك بن عمير — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١١، زائدة (ت ١٦٠) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، عبيد الله بن عمرو (ت ١٨٠) ×١