صحيح مسلم
كتاب الرضاع · باب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا ‏‏
Sahih Muslim 1463 a
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فَلَمَّا كَبِرَتْ جَعَلَتْ يَوْمَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ ‏.‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ يَوْمَهَا وَيَوْمَ سَوْدَةَ ‏.‏
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Never did I find any woman more loving to me than Sauda bint Zam'a. I wished I could be exactly like her who was passionate. As she became old, she had made over her day (which she had to spend) with Allah's Messenger (ﷺ) to 'A'isha. She said: I have made over my day with you to 'A'isha. So Allah's Messenger (ﷺ) allotted two days to 'A'isha, her own day (when it was her turn) and that of Sauda.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠٤٠، النسائي المجتبى ٣١٩٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٩٣، صحيح البخاري ٢٦٨٨، سنن أبي داود ٢١٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سودة (ت ٥٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٣٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الهيثم (ت ١٢١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢١٣٥
في إسناده عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه الإمام مالك بن أنس واستشهد به البخاري رضي الله عنه
مالك بن أنس— عن أبو داود سننه ٢١٣٥ وفي ٢ موضعاً آخر
وفي إسناده عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه مالك واستشهد به البخاري لا جرم أخرجه الحاكم في مستدركه بقريب من لفظ أبي داود ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد
الهيثمي— عن ابن حبان صحيحه ٤٢١١
ورجاله رجال الصحيح
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٥٦٥ وفي ٣ موضعاً آخر
وفي إسناده عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه مالك واستشهد به البخاري لا جرم أخرجه الحاكم في مستدركه بقريب من لفظ أبي داود ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد
بدر الدين العيني— عن الدارقطني سننه ٣٧٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٧٦
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص٣٩·كِتَاب الرِّضَاعِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٢٠٧·أبواب الرِّضاع
شرح مشكل الآثارج٦ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّتِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا مِنْ نِسَائِهِ التِّسْعِ اللَّاتِي تُوُفِّيَ عَنْهُنَّ مَنْ هِيَ مِنْهُمْج٦ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّتِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا مِنْ نِسَائِهِ التِّسْعِ اللَّاتِي تُوُفِّيَ عَنْهُنَّ مَنْ هِيَ مِنْهُمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣١٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣١٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٠٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٢٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قسم الرسول صلى الله عليه وسلم بين الزوجات
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب سودة بنت زمعة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العدل›العدل بين الزوجات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›ما يجب في القسم بين الزوجات›القسم بين الزوجات في المبيت›سقوط المبيت في القسم بين الزوجات›تنازل الزوجة عن المبيت في القسم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›حكم القسم بين الزوجات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٣٨، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢١٢ (٧/٣٣) · بمثله مطولاًيَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِهَا وَيَوْمِ سَوْدَةَ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٦٣ b (٤/١٧٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ ب…سنن أبي داود · ٢١٣٥ (٢/٢٠٨) · بنحوه مطولاًلاَ يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ مِنْ مُكْثِهِ عِنْدَنَا وَكَانَ قَلَّ يَوْمٌ إِلاَّ وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا فَي…سنن ابن ماجه · ١٩٧٢ (٣/١٤٤) · بمثله مختصراًـ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِ سَوْدَةَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٣٣ (١١/٥٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١١٥ (١١/٥٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٠٤ (١١/٥٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٢١١ (١٠/١٢) · بمثله" يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ يَوْمَهَا ، وَيَوْمَ سَوْدَةَ "…
الطبراني الكبير · ٨١ (٢٤/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢ (٢٤/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٤ (٢٤/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٣ (٢٤/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٥١٨ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٢٥٤ (٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٧٣٣ (٩/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٦٥ (٧/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٦٤ (٧/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٥١ (٧/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٧٢ (٧/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٧١ (٧/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٧٣٥ (٤/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٧٣٦ (٤/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٥٧٣ (٣/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٨٨٥ (٨/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٢١ (٨/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً