صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر البيان بأن المرء مباح له إذا كان تحته نسوة جماعة وجعلت إحداهن يومها لصاحبتها أن يكون ذلك منه لهذه دون تلك
Book 16, Hadith 4211
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) يُوسُفُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٥٣هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ يَوْمَهَا ، وَيَوْمَ سَوْدَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سودة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا يوسف بن موسى (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا يوسف بن موسى (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
ورجاله رجال الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠٤٠، النسائي المجتبى ٣١٩٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٩٣، صحيح البخاري ٢٦٨٨، سنن أبي داود ٢١٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٣٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الهيثم (ت ١٢١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن أبي بزة (ت ١٢٤) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢١٣٥
في إسناده عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه الإمام مالك بن أنس واستشهد به البخاري رضي الله عنه
مالك بن أنس— عن أبو داود سننه ٢١٣٥ وفي ٢ موضعاً آخر
وفي إسناده عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه مالك واستشهد به البخاري لا جرم أخرجه الحاكم في مستدركه بقريب من لفظ أبي داود ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٥٦٥ وفي ٣ موضعاً آخر
وفي إسناده عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه مالك واستشهد به البخاري لا جرم أخرجه الحاكم في مستدركه بقريب من لفظ أبي داود ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد
بدر الدين العيني— عن الدارقطني سننه ٣٧٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٧٦
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٦٦ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٦ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّتِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا مِنْ نِسَائِهِ التِّسْعِ اللَّاتِي تُوُفِّيَ عَنْهُنَّ مَنْ هِيَ مِنْهُمْج٦ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّتِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا مِنْ نِسَائِهِ التِّسْعِ اللَّاتِي تُوُفِّيَ عَنْهُنَّ مَنْ هِيَ مِنْهُمْ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٤ ص٣٢٣·كِتَابُ النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣١٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٠٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٢٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب سودة بنت زمعة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›ما يجب في القسم بين الزوجات›القسم بين الزوجات في المبيت›سقوط المبيت في القسم بين الزوجات›تنازل الزوجة عن المبيت في القسم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٣٨، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢١٢ (٧/٣٣) · بمثله مطولاًيَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِهَا وَيَوْمِ سَوْدَةَ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٦٣ a (٤/١٧٤) · بمثلهفَلَمَّا كَبِرَتْ جَعَلَتْ يَوْمَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي م…صحيح مسلم · ١٤٦٣ b (٤/١٧٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ ب…سنن أبي داود · ٢١٣٥ (٢/٢٠٨) · بنحوه مختصراًلاَ يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ مِنْ مُكْثِهِ عِنْدَنَا وَكَانَ قَلَّ يَوْمٌ إِلاَّ وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا فَي…سنن ابن ماجه · ١٩٧٢ (٣/١٤٤) · بمثله مختصراًـ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِ سَوْدَةَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٣٣ (١١/٥٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١١٥ (١١/٥٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٠٤ (١١/٥٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢ (٢٤/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨١ (٢٤/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٥ (٢٤/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٤ (٢٤/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٣ (٢٤/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٣ (٢٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الطبراني الأوسط · ١٥١٨ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٢٥٤ (٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٧٣٣ (٩/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٧٣٢ (٩/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٦٥٥ (٦/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٦٥ (٧/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٦٤ (٧/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٥١ (٧/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٧٢ (٧/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٧١ (٧/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٧٣٥ (٤/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)