صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ أَنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا وَأَنَّهُ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ
Sahih Muslim 144 c
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٩هـ) وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ(ت ٢٤٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ(ت ١٤٣هـ) نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ(ت ١١٠هـ) رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ(ت ١٠٠هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ مَنْ يُحَدِّثُنَا أَوْ قَالَ أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا - وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ - مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ حُذَيْفَةُ حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ وَقَالَ يَعْنِي أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
It is transmitted by Rib'i b. Hirash. who narrated it on the authority of Hudhaifa that verily 'Umar said: Who would narrate to us or who amongst you would narrate to us (and Hudhaifa was one amongst them) what the Messenger of Allah (ﷺ) had said about the turmoil? Hudhaifa said: I will, and recited the hadith like that transmitted by Abu Malik on the authority of Rib'i and he observed in connection with this hadith that Hudhaifa remarked: I am narrating to you a hadith and it has no mistake, and said: That it is transmitted from he Messenger of Allah (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن ربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية) عن نعيم بن أبي هند (ثقة رمي بالنصب · الرابعة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثني عقبة بن مكرم (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن ربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية) عن نعيم بن أبي هند (ثقة رمي بالنصب · الرابعة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثني عمرو بن علي (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن ربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية) عن نعيم بن أبي هند (ثقة رمي بالنصب · الرابعة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثني محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند حذيفة (ت ٣٦) — يمر به ٥٤ من ٥٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٥٨
هذا حديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٤٠
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٣٢٨·كِتَاب الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٣٨·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِج٤ ص٢٥٠·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حذيفة — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٣٩، ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×٨، نبيط بن شريط (ت ٧١) ×٢، زر (ت ٨١) ×١، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١، عمر (ت ٢٣) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
صحيح البخاري · ٥٢٥ (١/١١١)أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ قُلْتُ أَنَا، كَمَا قَالَهُ‏.‏ قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ ـ أَوْ عَ…صحيح البخاري · ١٤٣٥ (٢/١١٣)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْمَعْرُوفُ‏.‏ قَالَ سُلَيْمَانُ قَدْ كَانَ يَ…صحيح البخاري · ١٨٩٥ (٣/٢٥)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٥٨٦ (٤/١٩٦)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْ…صحيح البخاري · ٧٠٩٦ (٩/٥٤)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ …صحيح مسلم · ١٤٤ a (١/٨٩)تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَىُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَىُّ قَلْبٍ أَن…صحيح مسلم · ١٤٤ b (١/٩٠)وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، قَالَ لَمَّ…صحيح مسلم · ١٤٤ d (٨/١٧٣)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِال…صحيح مسلم · ١٤٤ e (٨/١٧٣)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي …صحيح مسلم · ١٤٤ f (٨/١٧٤)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، وَالأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَ…جامع الترمذي · ٢٢٥٨ (٤/١٠٨)فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ و…سنن ابن ماجه · ٣٩٥٥ (٥/١٠١)"‏ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٥٢ (١٠/٥٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٩٤ (١٠/٥٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٢٢ (١٠/٥٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٦٦ (١٣/٣٠٤)" فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، وَجَارِهِ ، يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ ، وَالصَّدَقَةُ ، وَالصَّلاةُ ، …
الطبراني الكبير · ٣٠٢٤ (٣/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٧٧٤ (٢/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٨٣٥ (٥/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٢٨٤ (٢١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٧٥٢ (١١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٨٤٤ (٧/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٨٧٢ (٧/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٨٧٣ (٧/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٨٧٤ (٧/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)