صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Sahih Muslim 1406 i
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) الرَّبِيعِ، بْنِ سَبْرَةَ أَبِيهِ
المتن
نَهَى يَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ‏.‏
Rabi' b. Sabra reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) forbade on the Day of Victory to contract temporary marriage with women.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (له صحبة · له صحبة) عن الربيع بن سبرة (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٣٦٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٤٠، الطبراني الأوسط ٣٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثعلبة بن الحكم (ت ٧١) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جعفر بن محمد (ت ١٤٧) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٤٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٨٠١
هذا أصح ما روي في ذلك
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٠٧٢ وفي ٥٠ موضعاً آخر
وأما حجة الوداع فهو اختلاف على الربيع بن سبرة والرواية عنه بأنها في الفتح أصح وأشهر
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٠٧٢
وردت عدة أحاديث صحيحة صريحة بالنهي عنها بعد الإذن فيها وأقرب ما فيها عهدا بالوفاة النبوية ما أخرجه أبو داود يعني هذا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨١
رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٤١٥٠ وفي ٥ موضعاً آخر
لم يزل في قلبي من حديث الحسن بن أعين حتى رأيت هذا الحديث وقد كتبت عن إسماعيل بن رجاء ولم أكتب عنه هذا الحديث
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٦٥٣٦
أولى من رواية ابى حنيفة عن يونس بن ابى اسحاق عن ابيه عن الربيع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٣٥·كِتَاب النِّكَاحِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٦٣·سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٦٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›نكاح المتعة›حكم نكاح المتعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الربيع بن سبرة — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ١١٢ من ١١٦ إسناداً)
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣٧، عبد العزيز بن عمر (ت ١٤٧) ×٣١، عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) ×١١، الليث (ت ١٧٥) ×٩، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×٨، عبد العزيز بن الربيع بن سبرة (ت ١٧١) ×٦، عبد الملك بن الربيع بن سبرة ×٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٣، أبي فروة ×٢، عبيد الله بن محمد بن عمر بن عبد العزيز ×١
الترتيب:(٥٨ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٠٦ a (٤/١٣١)مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ الَّتِي يَتَمَتَّعُ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٦ b (٤/١٣١) · بنحوه مطولاًغَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتْحَ مَكَّةَ قَالَ فَأَقَمْنَا بِهَا خَمْسَ عَشْرَةَ - ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ -…صحيح مسلم · ١٤٠٦ c (٤/١٣٢)وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ d (٤/١٣٢)إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ …صحيح مسلم · ١٤٠٦ e (٤/١٣٢)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، بِهَذَا الإِسْ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ f (٤/١٣٢) · بنحوه مختصراًأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ حِينَ دَخَلْنَا مَكَّةَ ثُمَّ لَمْ نَخْرُجْ مِنْهَا حَتَّى نَهَان…صحيح مسلم · ١٤٠٦ g (٤/١٣٣)أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالتَّمَتُّعِ مِنَ النِّسَاءِ - قَالَ - فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ حَتَّى وَجَدْنَا جَارِيَةً مِ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ h (٤/١٣٣) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٦ j (٤/١٣٣) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ زَمَانَ الْفَتْحِ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ k (٤/١٣٣) · بنحوه مطولاًنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُتْعَةِ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ l (٤/١٣٤) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَالَ ‏"‏ أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ…سنن أبي داود · ١٨٠١ (٢/٩٣)أَدْخَلَ عَلَيْكُمْ فِي حَجِّكُمْ هَذَا عُمْرَةً فَإِذَا قَدِمْتُمْ فَمَنْ تَطَوَّفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ حَلّ…سنن أبي داود · ٢٠٧٢ (٢/١٨٦) · بنحوه مختصراًمُتْعَةَ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى ال…سنن أبي داود · ٢٠٧٣ (٢/١٨٦) · بنحوه مختصراًمُتْعَةَ النِّسَاءِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٣٦٨ / ٤ (١/٦٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٩٦٢ (٣/١٣٦)إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ أَلاَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٢ (٦/٣٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٣ (٦/٣٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٩ (٦/٣٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٠ (٦/٣٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨١ (٦/٣٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٤ (٦/٣٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٢ (٦/٣٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٦ (٦/٣٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٥ (٦/٣٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً