صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Sahih Muslim 1405 f
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٧هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ(ت ١٧٦هـ) أَبُو عُمَيْسٍ(ت ١٥١هـ) إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١١٩هـ) أَبِيهِ(ت ٧٤هـ)
المتن
رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ نَهَى عَنْهَا ‏.‏
Iyas b. Salama reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) gave sanction for contracting temporary marriage for three nights in the year of Autas 1847 and then forbade it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن إياس بن سلمة بن الأكوع (ثقة · الثالثة) حدثنا أبي العميس (ثقة · السابعة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا يونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٤٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٣١·كِتَاب النِّكَاحِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٩٥·كتاب النكاح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٩٠·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّج٥ ص٥٩٠·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›نكاح المتعة›حكم نكاح المتعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يونس بن محمد — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عبيد الله المنادي (ت ٢٧٢) ×٤، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×١، محمد بن يحيى (ت ٢٥٢) ×١، علي بن معبد (ت ٢٥٩) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨١٨ (٧/٣٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤١٥١ (٩/٤٥٧) · بمثله" رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلاثًا ، ثُمَّ نَهَانَا عَنْهَا "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٣٥١ (٩/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٧٣ (٧/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٦٤٢ (٤/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣١٦ (٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه