صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر خبر أوهم من جهل صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها
Book 16, Hadith 4151
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٧هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ(ت ١٧٦هـ) أَبُو الْعُمَيْسِ(ت ١٥١هـ) إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ(ت ١١٩هـ) أَبِيهِ(ت ٧٤هـ)
المتن
" رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلاثًا ، ثُمَّ نَهَانَا عَنْهَا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَامُ أَوْطَاسٍ وَعَامُ الْفَتْحِ وَاحِدٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن إياس بن سلمة بن الأكوع (ثقة · الثالثة) حدثنا أبي العميس (ثقة · السابعة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا يونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٤٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِج٢ ص٦٢٩·كِتَابُ النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٩٠·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّج٥ ص٥٩٠·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›نكاح المتعة›حكم نكاح المتعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يونس بن محمد — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عبيد الله المنادي (ت ٢٧٢) ×٤، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×١، محمد بن يحيى (ت ٢٥٢) ×١، علي بن معبد (ت ٢٥٩) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٠٥ f (٤/١٣١) · بمثلهرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ نَهَى عَنْهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨١٨ (٧/٣٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٣٥١ (٩/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٧٣ (٧/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٦٤٢ (٤/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣١٦ (٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه