صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Sahih Muslim 1405 c
الإسناد
الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَطَاءٌ(ت ١١٤هـ) جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
نَعَمِ اسْتَمْتَعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ‏.‏
Ibn Uraij reported: 'Ati' reported that jibir b. Abdullah came to perform 'Umra, and we came to his abode, and the people asked him about different things, and then they made a mention of temporary marriage, whereupon he said: Yes, we had been benefiting ourselves by this temporary marriage during the lifetime of the Prophet (ﷺ) and during the time of Abu Bakr and 'Umar.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) قال عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالاختلاط — عطاءالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريجالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٣، صحيح البخاري ١٥٦٩، صحيح مسلم ١٢٢٣ a، صحيح مسلم ١٢٢٣ b، صحيح مسلم ١٢٢٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٨، البخاري صحيحه ٥١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢١٦ c، مسلم صحيحه ١٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٤٠٥ a، سنن أبي داود ١٧٨٧ … و٢٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧٢، صحيح مسلم ١٢٣٨ a، صحيح مسلم ١٢٤١، سنن أبي داود ١٧٩٠، النسائي المجتبى ٢٨١٤ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧١، صحيح البخاري ٤٥١٨، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٢٦ i، صحيح مسلم ١٢٢٦ j … و٢٤ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٢٣ a، صحيح مسلم ١٢٢٣ b، صحيح مسلم ١٢٢٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٢١
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٣١·كِتَاب النِّكَاحِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٨١·كِتَابُ النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٤٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٥٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٥٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٦٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٦٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٦٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٧٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٧١·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٧٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٤٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٣٣·حرف الجيمج٢ ص٢٣٨·حرف الجيمج٢ ص٢٣٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٢١، عطاء (ت ١١٢) ×٣، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، يعلى بن أمية (ت ٤٠) ×١
الترتيب:(٦ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢١٧ a (٤/٣٨)يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا عَلَى يَدَىَّ دَارَ الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله ع…صحيح مسلم · ١٢١٧ b (٤/٣٨)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْ…صحيح مسلم · ١٢٤٩ (٤/٥٩)فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا ‏.…صحيح مسلم · ١٤٠٥ d (٤/١٣١)كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقُبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ الأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ حَتّ…صحيح مسلم · ١٤٠٥ e (٤/١٣١)فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا…
مسند أحمد · ٣٧٤, ٣٧٥ (١/١٢١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ، قَالَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠٢ (٦/٣٠٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٨٩ (٦/٣٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٠٣ (٦/٣٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٦٣ (٦/٣١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٤٥ (٦/٣١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٠٥ (٦/٣١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٩٤٠ (٩/٢٤٧)تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٢١ (٧/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٢٥ (٧/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٢٨ (٧/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٦٧ (٥/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٨٢ (٧/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٨١ (٧/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٨١ (٧/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٩٠١ (٣/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٥١٣ (٥/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٧١ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٧٢ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٩٠٤ (٢/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً