رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ .
Ibn Umar narrated from Allah's Apostle (ﷺ) a hadlth like this.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ١٣٩٦، النسائي المجتبى ٢٨٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٦٢٠، الطبراني الكبير ١٤٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥١٦·كِتَاب الْحَجِّ