رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، - هُوَ الْمَازِنِيُّ - بِهَذَا الإِسْنَادِ أَمَّا حَدِيثُ وُهَيْبٍ فَكَرِوَايَةِ الدَّرَاوَرْدِيِّ " بِمِثْلَىْ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ " . وَأَمَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ فَفِي رِوَايَتِهِمَا " مِثْلَ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ ".
This hadith has been narrated through another chain of transmitters with a slight variation of words.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير) عن عباد بن تميم (ثقة · الثالثة) عن عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) حدثنا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) أخبرنا أبو هشام المخزومي (ثقة ثبت · صغار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وهيبالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير) عن عباد بن تميم (ثقة · الثالثة) عن عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) حدثني سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا خالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير) عن عباد بن تميم (ثقة · الثالثة) عن عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) حدثنا عبد العزيز بن المختار (ثقة · السابعة) حدثني أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٩٠·كِتَاب الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٣٦٤·كتاب الْحَج
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٢٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرمة صيد المدينة وفي الواجب على منتهكها فيهج٣ ص٢٨٥·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دُعَائِهِ لِأَهْلِ مَدِينَتِهِ أَنْ يُبَارَكَ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٤٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٣٩·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن يحيى — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: وهيب (ت ١٦٥) ×٦، عبد العزيز بن المختار (ت ١٧١) ×٢، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×١، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×١، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×١