صحيح مسلم
كتاب الحج · باب جَوَازِ الإِقَامَةِ بِمَكَّةَ لِلْمُهَاجِرِ مِنْهَا بَعْدَ فَرَاغِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ بِلاَ زِيَادَةٍ
Sahih Muslim 1352 d
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٣٤هـ) حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ(ت ٩٥هـ) السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ(ت ٩١هـ) الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ(ت ١٤هـ)
المتن
مَكْثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاَثٌ ‏"
Al-" Ala' b. al-Hadrami reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The stay at Mecca after the completion of his rituals (of Hajj) is only for three days.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العلاء بن الحضرمي (صحابي جليل · صحابي جليل) أخبره السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) أخبره حميد بن عبد الرحمن (ثقة. · الثانية.) أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد (ثقة حجة · الرابعة) أخبرنا إملاء ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند السائب بن يزيد (ت ٨٢) — يمر به ٤٤ من ٤٧ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٤٩
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥)
— محمد بن عمر · قال الواقدي : وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عمر ولم يسمع منه شيئا، وسنه وموته يدل على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان؛ لأنه كان خاله، وكان ثقة كثير الحديث . توفي سنة (95) وهو ابن (73) سنة
— محمد بن عمر · قال محمد بن عمر - يعني : الواقدي - : وأثبتهما عندنا حديث مالك ، وأن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله قد سمع من عثمان لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وكان ثقة كثير الحديث
— محمد بن عمر · وذكر الواقدي رواية عن حميد بن عبد الرحمن ، وروايته عن حميد بن عبد الرحمن فيها : رأيت عمر وعثمان ، قال : والأثبت عنده أن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله سمع من عثمان ؛ لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وروايته عن بشير بن سعد والد النعمان في سنن النسائي ، وذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث عشرة ، فتكون روايته عنه مرسلة ، ذكره في " التهذيب " ،
إسماعيل بن محمد بن سعد (ت ١٣٤)
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : من كبار رجال ابن عيينة ، وهو قديم لم يلقه شعبة ، ولا الثوري
— علي بن عبد الله · وقال يعقوب بن شيبة : قال علي ابن المديني : إسماعيل بن محمد بن سعد من كبار رجال سفيان بن عيينة ، وهو قديم لم يلقه شعبة ولا سفيان الثوري ، وروى عنه الزهري .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٨١·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٤٦٦·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٨٥·الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّج١٢ ص٦٢٦·الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›الهجرة›منع المهاجر من الإقامة بمكة
الفقه›العبادات›الحج›آداب الرجوع من الحج والعمرة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›فضل المجاورة بمكة والمدينة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: السائب بن يزيد — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن حميد (ت ١٣٧) ×٢٢، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١٢، عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) ×١٠
الترتيب:(٣٣ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٣٣ (٥/٦٨) · بنحوه مطولاً"‏ ثَلاَثٌ لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٢ a (٤/١٠٨) · بنحوه مختصراًلِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلاَثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ بِمَكَّةَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٢ b (٤/١٠٨) · بنحوه مطولاًيُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاَثًا ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٢ c (٤/١٠٩) · بنحوه مختصراًثَلاَثُ لَيَالٍ يَمْكُثُهُنَّ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ الصَّدَرِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٢ e (٤/١٠٩)وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٠٢٢ (٢/١٦٢) · بنحوه مختصراًإِقَامَةٌ بَعْدَ الصَّدَرِ ثَلاَثًا ‏"‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ٩٤٩ (٢/٢٧٣) · بنحوه"‏ يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ بِمَكَّةَ ثَلاَثًا ‏"…
النسائي المجتبى · ١٤٥٤ / ٤ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٤٥٣ / ٣ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٠٧٣ (٢/١٧٨) · بنحوه مختصراً"‏ ثَلاَثًا لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٨٩ (٨/٤٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٥٥ (٩/٤٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٥٦ (٩/٤٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٥٥٢ (٢/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٥٥٣ (٢/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٩٠٦ (٩/٢١٥) · بنحوه مطولاً" لِلْمُهَاجِرِ ثَلاثًا بَعْدَ الصَّدَرِ "…صحيح ابن حبان · ٣٩٠٧ (٩/٢١٦) · بنحوه" يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ ثَلاثًا بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ "…
الطبراني الكبير · ١٦٩ (١٨/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧٠ (١٨/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧٢ (١٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٧٣ (١٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٧١ (١٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٥٩٧ (٤/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٤٦٣ (٨/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٨٤٢ (٥/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله