سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الإِقَامَةِ بِمَكَّةَ
Sunan Abi Dawud 2022
الإسناد
الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ(ت ١٨٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ(ت ١٣٧هـ) السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ(ت ٩١هـ) ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ(ت ١٤هـ)
المتن
إِقَامَةٌ بَعْدَ الصَّدَرِ ثَلاَثًا ‏"‏ ‏.‏
Umar bin ‘Abd Al ‘Aziz asked Al Sa’ib bin Yazid “Did you hear anything relating to staying at Makkah(after the completion of the rites of Hajj)? He said “Ibn Al Hadrami told me that he heard the Apostle of Allaah(ﷺ) say “The Muhajirun(Immigrants) are allowed to stay at the Ka’bah (Makkah) for three days after the obligatory circumambulation (Tawaf Al Ziyarah or Sadr)”.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العلاء بن الحضرمي (صحابي جليل · صحابي جليل) سمع السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عبد الرحمن بن حميد (ثقة · السادسة) نا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند السائب بن يزيد (ت ٨٢) — يمر به ٤٤ من ٤٧ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٤٩
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٦٢·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٨٥·الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّج١٢ ص٦٢٦·الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›الهجرة›منع المهاجر من الإقامة بمكة
الفقه›العبادات›الحج›آداب الرجوع من الحج والعمرة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›فضل المجاورة بمكة والمدينة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: السائب بن يزيد — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن حميد (ت ١٣٧) ×٢٢، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١٢، عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) ×١٠
الترتيب:(٣٢ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٣٣ (٥/٦٨) · بنحوه"‏ ثَلاَثٌ لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٢ a (٤/١٠٨) · بمثلهلِلْمُهَاجِرِ إِقَامَةُ ثَلاَثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ بِمَكَّةَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٢ b (٤/١٠٨) · بنحوهيُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاَثًا ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٢ c (٤/١٠٩) · بنحوهثَلاَثُ لَيَالٍ يَمْكُثُهُنَّ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ الصَّدَرِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٢ d (٤/١٠٩) · بنحوه مطولاًمَكْثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاَثٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٢ e (٤/١٠٩)وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٩٤٩ (٢/٢٧٣) · بنحوه مطولاً"‏ يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ بِمَكَّةَ ثَلاَثًا ‏"…
النسائي المجتبى · ١٤٥٤ / ٤ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٤٥٣ / ٣ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٠٧٣ (٢/١٧٨) · بنحوه"‏ ثَلاَثًا لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٨٩ (٨/٤٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٥٥ (٩/٤٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٥٦ (٩/٤٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٥٢ (٢/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٥٥٣ (٢/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٩٠٦ (٩/٢١٥) · بنحوه" لِلْمُهَاجِرِ ثَلاثًا بَعْدَ الصَّدَرِ "…صحيح ابن حبان · ٣٩٠٧ (٩/٢١٦)" يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ ثَلاثًا بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ "…
الطبراني الكبير · ١٦٩ (١٨/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٧٠ (١٨/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٧١ (١٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٧٣ (١٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٧٢ (١٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٥٩٧ (٤/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٤٦٣ (٨/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٨٤٢ (٥/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :