صحيح مسلم
كتاب الحج · باب تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِيرِ ‏‏
Sahih Muslim 1302 b
الإسناد
أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) رَوْحٌ(ت ١٤١هـ) الْعَلاَءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ الْعَلاَءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .‏
A hadith like this is narrated on the authority of Abu Huraira.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا روح بن القاسم (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثني أمية بن بسطام (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أم الحصين — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٦
هذا حديث حسن غريب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
هو في الصحيح غير من قوله الذين يهترون إلى آخره رواه أحمد وفيه أبو يعقوب صاحب أبي هريرة ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٢٩
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٢٣·كِتَاب الْحَجِّ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٩٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِغْفَارِهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ لِلْمُحَلِّقِينَ مَرَّتَيْنِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣١٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٢٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٢٢٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي زرعة (ت ٩١) ×١٣، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
صحيح البخاري · ١٧٢٨ (٢/١٧٤)‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلِلْمُقَصِّرِينَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلِ…صحيح مسلم · ١٣٠٢ a (٤/٨١)‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ‏…صحيح مسلم · ٢٦٧٦ (٨/٦٣)سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَث…جامع الترمذي · ٣٥٩٦ (٥/٥٤٧)"‏ سَبَقَ الْمُفْرِدُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْمُفْرِدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْمُسْتَهْتَرُونَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ يَضَعُ الذ…سنن ابن ماجه · ٣٠٤٣ (٤/٢٣٥)"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٠٦ (٢/١٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٥٦ (٢/١٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٧٩ (٣/١٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٨٥٨ (٣/١٤٠)" سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْمُفَرِّدُونَ ؟ قَالَ …
الطبراني الأوسط · ٢٧٧٣ (٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٧٩٠ (٨/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٧٧ (٥/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٧٧٩ (١٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٢٩ (١/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣٦٣ (٣/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)