Narrated Ibn `Umar: During Hajjat-ul-Wada`, the Prophet (ﷺ) and some of his companions got their heads shaved while some of his companions got their head-hair cut short.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)أخبرنيموسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة)حدثناابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)حدثنامحمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة)حدثناعبيد الله بن سعيد (ثقة مأمون سني · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن ابن ماجه ٣٠٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أم الحصين — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩١٣
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٧١٣·كِتَاب الْمَغَازِي