صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَا يُفْعَلُ بِالْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ ‏
Sahih Muslim 1206 g
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٢٧هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) أَبُو بِشْرٍ(ت ١٢٣هـ) سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) أَبِي بِشْرٍ(ت ١٢٣هـ) سَعِيدِ، بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا ‏"
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported that when a person who was in the state of Ihram was in the company of the Messenger of Allah (ﷺ), his camel broke his neckand he died. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Bathe him with water (mixed with the leaves) of the lute tree and shroud him in his two (pieces of) cloth and, neither perfume him nor cover his head, for he would be raised on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثنا سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) أخبرنا أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا محمد بن الصباح (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — أبي بشر · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٥١
حديث حسن صحيح
البيهقي— عن النسائي المجتبى ٢٧١٣ / ٢ وفي ٢٤ موضعاً آخر
ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٠ وفي ٣ موضعاً آخر
وإبراهيم مختلف فيه
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٩١٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
إبراهيم بن أبي حرة ضعفه الساجي لكن وثقه ابن معين وأحمد وأبو حاتم وزاد لا بأس به
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٨٠٠
هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان اتفقا على أن عمرا قال يلبي وأن أيوب قال ملبيا
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩١٧٣
وخالفه عارم وسليمان بن حرب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٩٤·كِتَاب الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٩٨·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن جبير — ١٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٥٨ من ١٥٩ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٦٤، أبي بشر (ت ١٢٣) ×٣٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١٨، الحكم (ت ١١٣) ×١٣، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٦، إبراهيم بن أبي حرة (ت ١٢١) ×٦، عبد الكريم (ت ١٢٧) ×٤، منصور (ت ١٣٢) ×٤، سالم (ت ١٣٢) ×٣، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×٣، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١، فضيل (ت ١١٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، مطر (ت ١٢٥) ×١، مسلم بن أبي حرة ×١
صحيح البخاري · ١٢٦٥ (٢/٧٥)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَام…صحيح البخاري · ١٢٦٦ (٢/٧٦)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ ا…صحيح البخاري · ١٢٦٧ (٢/٧٦)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُمِسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَ…صحيح البخاري · ١٢٦٨ (٢/٧٦)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَام…صحيح البخاري · ١٨٣٩ (٣/١٥)اغْسِلُوهُ، وَكَفِّنُوهُ، وَلاَ تُغَطُّوا رَأْسَهُ، وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ ‏"…صحيح البخاري · ١٨٤٩ (٣/١٧)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ـ أَوْ قَالَ ثَوْبَيْهِ ـ وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ ا…صحيح البخاري · ١٨٥٠ (٣/١٧)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تَمَسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، فَإِنَّ ا…صحيح البخاري · ١٨٥١ (٣/١٧)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلاَ تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ ال…
مسلم صحيحه · ١٢٠٦ (٤/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٢٠٦ a (٤/٢٣)خَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ فَقَالَ ‏"‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ …
مسلم صحيحه · ١٢٠٦ (٤/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٢٠٦ d (٤/٢٤)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي ‏"…صحيح مسلم · ١٢٠٦ e (٤/٢٤)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو ب…صحيح مسلم · ١٢٠٦ f (٤/٢٤)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلاَ وَجْهَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُل…صحيح مسلم · ١٢٠٦ h (٤/٢٤)فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُغْسَلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلاَ يُمَسَّ طِيبًا وَلاَ يُخَمَّرَ رَأْسُهُ فَإِنَّهُ يُبْ…
مسلم صحيحه · ١٢٠٦ (٤/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٢٠٦ i (٤/٢٥)فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُغْسَلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَنْ يُكَفَّنَ فِي ثَوْبَيْنِ وَلاَ يُمَسَّ طِيبًا خَارِجٌ رَأْسُهُ …صحيح مسلم · ١٢٠٦ j (٤/٢٥)فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَنْ يَكْشِفُوا وَجْهَهُ - حَسِبْتُهُ قَالَ - وَرَأْسَهُ…صحيح مسلم · ١٢٠٦ k (٤/٢٥)اغْسِلُوهُ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا وَلاَ تُغَطُّوا وَجْهَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُلَبِّي ‏"…
أبو داود سننه · (٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٢٣٨ (٣/٢١٣)كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي ‏…سنن أبي داود · ٣٢٤١ (٣/٢١٣)اغْسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ وَلاَ تُغَطُّوا رَأْسَهُ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ ‏"…جامع الترمذي · ٩٥١ (٢/٢٧٥)"‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُهِلُّ أَوْ يُ…
النسائي المجتبى · ١٩٠٣ / ١ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)