صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَا يُفْعَلُ بِالْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ ‏
Sahih Muslim 1206 k
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
اغْسِلُوهُ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا وَلاَ تُغَطُّوا وَجْهَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُلَبِّي ‏"
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with him) reported that there was a person in the company of Allah's Messenger (may peace' be upon him) whose camel broke his neck and he died. thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: Wash him, but do not apply perfume and do not cover his face, for he would be raised (on the Day of Resurrection) pronouncing Talbiya.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أسود بن عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي الزبير · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٥١
حديث حسن صحيح
البيهقي— عن النسائي المجتبى ٢٧١٣ / ٢ وفي ٢٤ موضعاً آخر
ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٠ وفي ٣ موضعاً آخر
وإبراهيم مختلف فيه
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٩١٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
إبراهيم بن أبي حرة ضعفه الساجي لكن وثقه ابن معين وأحمد وأبو حاتم وزاد لا بأس به
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٨٠٠
هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان اتفقا على أن عمرا قال يلبي وأن أيوب قال ملبيا
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩١٧٣
وخالفه عارم وسليمان بن حرب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٩٤·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٢٩٢·كتاب الحج
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٢٠·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٦٦·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›تغطية الرأس للرجل المحرم
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›تكفين المحرم
الفقه›العبادات›الجنائز›غسل الميت›أحوال خاصة تتعلق بتغسيل الميت›تغسيل المحرم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›وضع سدر في ماء الغسل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›بعث الناس على أعمالهم ونياتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن جبير — ١٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٥٨ من ١٥٩ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٦٤، أبي بشر (ت ١٢٣) ×٣٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١٨، الحكم (ت ١١٣) ×١٣، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٦، إبراهيم بن أبي حرة (ت ١٢١) ×٦، عبد الكريم (ت ١٢٧) ×٤، منصور (ت ١٣٢) ×٤، سالم (ت ١٣٢) ×٣، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×٣، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١، فضيل (ت ١١٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، مطر (ت ١٢٥) ×١، مسلم بن أبي حرة ×١
الترتيب:(٩٠ من ١٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٦٥ (٢/٧٥) · بنحوهاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَام…صحيح البخاري · ١٢٦٦ (٢/٧٦) · بنحوهاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ ا…صحيح البخاري · ١٢٦٧ (٢/٧٦) · بنحوهاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُمِسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَ…صحيح البخاري · ١٢٦٨ (٢/٧٦) · بنحوهاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَام…صحيح البخاري · ١٨٣٩ (٣/١٥)اغْسِلُوهُ، وَكَفِّنُوهُ، وَلاَ تُغَطُّوا رَأْسَهُ، وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ ‏"…صحيح البخاري · ١٨٤٩ (٣/١٧) · بنحوهاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ـ أَوْ قَالَ ثَوْبَيْهِ ـ وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ ا…صحيح البخاري · ١٨٥٠ (٣/١٧) · بنحوهاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تَمَسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، فَإِنَّ ا…صحيح البخاري · ١٨٥١ (٣/١٧) · بنحوهاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلاَ تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ ال…
مسلم صحيحه · ١٢٠٦ (٤/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ١٢٠٦ a (٤/٢٣) · بنحوهخَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ فَقَالَ ‏"‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ …
مسلم صحيحه · ١٢٠٦ (٤/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٢٠٦ d (٤/٢٤) · بنحوهاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي ‏"…صحيح مسلم · ١٢٠٦ e (٤/٢٤)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو ب…صحيح مسلم · ١٢٠٦ f (٤/٢٤) · بنحوهاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلاَ وَجْهَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُل…صحيح مسلم · ١٢٠٦ g (٤/٢٤)اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِي…صحيح مسلم · ١٢٠٦ h (٤/٢٤) · بنحوهفَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُغْسَلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلاَ يُمَسَّ طِيبًا وَلاَ يُخَمَّرَ رَأْسُهُ فَإِنَّهُ يُبْ…
مسلم صحيحه · ١٢٠٦ (٤/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٢٠٦ i (٤/٢٥) · بنحوهفَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُغْسَلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَنْ يُكَفَّنَ فِي ثَوْبَيْنِ وَلاَ يُمَسَّ طِيبًا خَارِجٌ رَأْسُهُ …صحيح مسلم · ١٢٠٦ j (٤/٢٥)فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَنْ يَكْشِفُوا وَجْهَهُ - حَسِبْتُهُ قَالَ - وَرَأْسَهُ…
أبو داود سننه · (٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٢٣٨ (٣/٢١٣) · بنحوهكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي ‏…سنن أبي داود · ٣٢٤١ (٣/٢١٣)اغْسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ وَلاَ تُغَطُّوا رَأْسَهُ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ ‏"…جامع الترمذي · ٩٥١ (٢/٢٧٥) · بنحوه"‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُهِلُّ أَوْ يُ…
النسائي المجتبى · ١٩٠٣ / ١ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)