صحيح مسلم
كتاب الحج · باب الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الإِحْرَامِ ‏
Sahih Muslim 1192 a
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) وَأَبُو كَامِلٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ أَبِيهِ عَائِشَةُ(ت ٥٧هـ)
المتن
طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْرَامِهِ ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا ‏.‏
Muhammad b. al-Muntashir reported on the authority of his father: I asked 'Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) about a person who applied perfume and then (on the following) morning entered upon the state of lhram. Thereupon he said: I do not like to enter upon the state of Ihram shaking off the perfume. Rubbing of tar (upon my body) is dearer to me than doing this (i. e. the applying of perfume), I went to 'A'isha (Allah be pleased with her) and told her that Ibn 'Umar stated:" I do not like to enter upon the state of Ihram shaking off the perfume. Rubbing of tar (upon my body) is dearer to me than doing it (the applying of perfume)." Thereupon 'A'isha said: I applied perfume to the Messenger of Allah (ﷺ) at the time of his entering upon the state of Ihram. He then went round his wives and then put on Ihram in the morning.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ثقة · الخامسة) عن أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ثقة · الخامسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ثقة · الخامسة) عن أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ثقة · الخامسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٧٤·كِتَاب الْحَجِّ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥٣٤·كِتَابُ الْحَجِّج١ ص٥٣٤·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٣٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٠١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجماع›اتخاذ الطيب عند الجماع
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استعمال الرجل الطيب والبخور›حكم استعمال المحرم الطيب والبخور
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›سنن الإحرام›التطيب إذا أراد إحراما
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›استعمال المحرم الطيب
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›الطواف على النساء بغسل واحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن محمد بن المنتشر — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٠، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٩، مسعر (ت ١٥٣) ×٦، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٥، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٧ (١/٦٢) · بنحوه مطولاًفَيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧٠ (١/٦٢) · بنحوه مطولاًأَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا‏.‏…صحيح مسلم · ١١٩٢ b (٤/١٣) · بنحوه مختصراًأُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٩٢ c (٤/١٣) · بنحوه مختصراًطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤١٥ / ١ (١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٢٩ / ١ (١/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٧٠٤ / ١١ (١/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٧٠٣ / ١٠ (١/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٤١٧طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا ‏‏.‏‏…سنن النسائي · ٢٧٠٤أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَطُوفُ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ يَنْضَحُ طِيبًا ‏.‏…سنن النسائي · ٢٧٠٥طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٥٨ (١١/٦١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٨٨ (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٣٧ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٦٨٥ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٥٤ (٥/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الحميدي مسنده · ٢١٨ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٦٧١ (٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٦٧٠ (٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦١٣ (٢/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه