صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ‏
Sahih Muslim 1181 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٢٩هـ) وَأَبُو الرَّبِيعِ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) حَمَّادٍ(ت ١٧٩هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ وَكَذَا فَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا ‏"
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) specified Dhu'l-Hulaifa, for the people of Medina; Juhfa for the people of Syria; Qarn al-Manazil, for the people of Najd; Yalamlam for the people of Yemen (the Mawaqit) and those (Mawaqit) are also meant for those who live at these (places) and for those too who come from without towards them for the sake of Hajj or 'Umra. And those who live within them (within the bounds of these places) or in the suburbs of Mecca or within Mecca, they should enter upon the state of Ihram at these very places.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا خلف بن هشام (ثقة ، له اختيار في القراءات · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١١٨٣ a، سنن ابن ماجه ٢٩١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٥٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٥٠٤
تابعه سليمان بن حرب وغير واحد وخالفهم يحيى بن حسان فأسنده عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٥٨·كِتَاب الْحَجِّ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٢·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٧٩·كتاب الْحَج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٦٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›ذو الحليفة من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›قرن المنازل من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›الجحفة من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›يلملم من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›الإحرام من الميقات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: طاوس — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٤٨ من ٥٢ إسناداً)
رواه عنه: ابن طاوس (ت ١٣١) ×٢٨، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٩، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٢٤ (٢/١٣٤) · بمثلهوَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ ي…صحيح البخاري · ١٥٢٦ (٢/١٣٤) · بمثلهوَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ …صحيح البخاري · ١٥٢٩ (٢/١٣٤) · بمثلهوَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، ف…صحيح البخاري · ١٥٣٠ (٢/١٣٥) · بنحوهوَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ ي…صحيح البخاري · ١٨٤٥ (٣/١٧) · بنحوهوَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لَهُنَّ وَلِكُلّ…صحيح مسلم · ١١٨١ b (٤/٥) · بمثلهوَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَم…
أبو داود سننه · (٢/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٧٣٨حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنِ ابْنِ طَ…
النسائي المجتبى · ٢٦٥٣ / ١ (١/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٦٥٦ / ١ (١/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٦٥٧ / ٢ (١/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٦٥٧وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَ…سنن النسائي · ٢٦٥٨وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا فَهُنّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٠ (٢/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٦ (٢/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٨ (٢/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٢٣ (٢/٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٠٩ (٢/٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٨٣٣ (٢/١١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٩٠ (٤/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٩١ (٤/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٨٨٦ (١١/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٩١١ (١١/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٩١٢ (١١/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٩١٣ (١١/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)