صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب تَغْلِيظِ تَحْرِيمِ الْجِمَاعِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ عَلَى الصَّائِمِ وَوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ الْكُبْرَى فِيهِ وبيانها وأنها تجب على الموسر والمعسر وتثبت في ذمة المعسر حتى يستطيع
Sahih Muslim 1112 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ(ت ١٩٤هـ) يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ١٢٦هـ) مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ١١٣هـ) عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ ، - رضى الله عنها - تَقُولُ أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَيْسَ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ ‏"‏ تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ ‏"‏ ‏.‏ وَلاَ قَوْلُهُ نَهَارًا ‏.‏
'Abbad b. Abdullah b. Zubair narrated that he heard 'A'isha (Allah be pleased with her) saying: A person came to the Messenger of Allah (ﷺ), and he then narrated the hadith. But (neither these words are found):" Give charity, give charity" (nor) his words:" during the day time".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثه أبيه (ثقة · الثالثة) أخبره محمد بن جعفر بن الزبير (ثقة · السادسة) أخبرني عبد الرحمن بن القاسم (ثقة جليل · السادسة) سمعت يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) أخبرنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١٤ موضعاً
مالك الموطأ ١٠٤٤ / ٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الدارقطني سننه ٢٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ١٧٥٩ وفي ٧ موضعاً آخر
والذي قبله أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
محمد بن جعفر بن الزبير (ت ١١٠)
روى عن : عميه : عبد الله ، ولم يسمع منه ، وعروة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٨٥·كِتَاب الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١٣٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٣١·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن جعفر بن الزبير — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن القاسم (ت ١٢٦) ×٢٢، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٤، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
صحيح البخاري · ١٩٣٥ (٣/٣١)أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَصَدَّقْ بِهَذَا ‏"…صحيح مسلم · ١١١٢ a (٣/١٣٩)فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١١٢ c (٣/١٤٠)مَا شَأْنُهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَصَبْتُ أَهْلِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَصَدَّقْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا لِي شَىْءٌ وَمَا أَق…
أبو داود سننه · (٢/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٣٩٤ (٢/٢٨٧)تَصَدَّقْ بِهَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى غَيْرِنَا فَوَاللَّهِ إِنَّا لَجِيَاعٌ مَا لَنَا شَىْءٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كُلُوهُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٣٢ (١١/٦٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٠١ (١٢/٦٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٥٩ (٢/١٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٥٢٨ (٨/٢٩٧)وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقُ ، فِيهِ تَم…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٤٦ (٣/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٤٧ (٣/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٦٦٠ (٨/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٨٨١ (٦/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٧٢٠ (٧/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨١٤٢ (٤/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨١٤١ (٤/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨١٤٦ (٤/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٠٩٧ (٣/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٠٩٩ (٣/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٠٩٨ (٣/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣١٠٠ (٣/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٦٣ (٨/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٠٩ (٨/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣١٩٦ (٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)