صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ ‏‏
Sahih Muslim 1079 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَابْنُ، حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) أَبِي سُهَيْلٍ(ت ١٤١هـ) أَبِيهِ(ت ٧٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When there comes the month of Ramadan, the gates of mercy are opened, and the gates of Hell are locked and the devils are chained,
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن أبي سهيل بن مالك (ثقة · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن أبي سهيل بن مالك (ثقة · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن أبي سهيل بن مالك (ثقة · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عتبة بن فرقد (ت ٤١) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٠٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٠٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٠٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ٦٨٢
وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر بن عياش
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٨٢
غريب لا نعرف مثل رواية أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا من حديث أبي بكر بن عياش
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٦٨٢ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش وقطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد قال أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر وقال أبو كريب عن أبي بكر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعنده أيضا حديث أبي بكر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة والمحفوظ حديث أبي صالح عن أبي هريرة
أبو الوليد الباجي— عن النسائي المجتبى ٢٠٩٦ / ١ وفي ٢٨ موضعاً آخر
صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٢٠٩٦ / ١ وفي ٢٦ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٢٠٩٦ / ١ وفي ٢٦ موضعاً آخر
وهذا أيضا خطأ إنما هو ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٥٢·كِتَاب الصِّيَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص١٣٤·كتاب الصوم
علل الحديثج٣ ص٧٤·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص٧٤·علل أخبار رويت في الصوم
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٧٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٨٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣١٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›أبواب النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أبواب الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٤٨ من ٤٩ إسناداً)
رواه عنه: مالك بن أبي عامر (ت ٧٤) ×٢٩، أبي صالح (ت ١٠١) ×٩، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٧، أبي سهيل بن مالك (ت ١٤٠) ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٤٤ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٩٨ (٣/٢٥) · بلفظه مختصراًإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ‏"…صحيح البخاري · ١٨٩٩ (٣/٢٥) · بنحوهإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٢٧٧ (٤/١٢٣) · بنحوهإِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧٩ b (٣/١٢١) · بنحوهإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧٩ c (٣/١٢١)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَالْحُلْوَانِيُّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ…جامع الترمذي · ٦٨٢ (٢/٦٠) · بنحوه مطولاً"‏ إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْ…
النسائي المجتبى · ٢٠٩٦ / ١ (١/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٠٩٧ / ٢ (١/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢١٠١ / ٤ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠٩٨ / ١ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠٩٩ / ٢ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١٠٠ / ٣ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١٠٤ / ٢ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١٠٥ / ٣ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٠٩٧"‏ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…سنن النسائي · ٢٠٩٨"‏ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…سنن النسائي · ٢٠٩٩"‏ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…سنن النسائي · ٢١٠٠"‏ إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…سنن النسائي · ٢١٠١"‏ إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…سنن النسائي · ٢١٠٢"‏ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…سنن النسائي · ٢١٠٥"‏ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٦٤٢ (٢/٥٥٩) · بنحوه مختصراً"‏ إِذَا كَانَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ …
مالك الموطأ · ١١٠١ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٩٧ (٢/١٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٩٥ (٢/١٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه