صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ ‏
Sahih Muslim 1064 a
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ(ت ١٢٨هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ أَبِي نُعْمٍ(ت ٩٩هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ ‏"
Abu Said Khudri reported that 'Ali (Allah be pleased with him) sent some gold alloyed with dust to the Messenger of Allah (ﷺ), and the Messenger of Allah (ﷺ) distributed that among four men, al-Aqra b. Habis Hanzali and Uyaina b. Badr al-Fazari and 'Alqama b. 'Ulatha al-'Amiri, then to one person of the tribe of Kilab and to Zaid al-Khair al-Ta'l, and then to one person of the tribe of Nabhan. Upon this the people of Quraish felt angry and said: He (the Holy Prophet) gave to the chiefs of Najd and ignored us. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: I have done it with a view to conciliating between them. Then there came a person with thick beard, prominent cheeks, deep sunken eyes and protruding forehead and shaven head. He said: Muhammad, fear Allah. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If I disobey Allah, who would then obey Him? Have I not been (sent as the) most trustworthy among the people of the world? But you do not repose trust in me." That person then went back. A person among the people then sought permission (from the Holy Prophet) for his murder. According to some, it was Khalid b. Walid who sought the permission. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ), said: From this very person's posterity there would arise people who would recite the Qur'an, but it would not go beyond their throat; they would kill the followers of Islam and would spare the idol-worshippers. They would glance through the teachings of Islam so hurriedly just as the arrow passes through the pray. If I were to ever find them I would kill them like 'Ad.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن ابن أبي نعم (صدوق · الثالثة) عن أبيه (ثقة · السادسة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٣ a، صحيح مسلم ١٠٦٣ b، مسلم صحيحه ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٧، سنن ابن ماجه ١٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١١٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٩٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٦٦٧
الحديث سكت عنه المنذري
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٧٦٥
قتادة لم يسمع من أبي سعيد الخدري وسمع أنس بن مالك
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٦٩٤ / ٢٢٥
هذا حديث صحيح الإسناد ثابت
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٦٩٤ / ٢٢٥ وفي ٣ موضعاً آخر
القول قول ابن أبي حازم والليث بن سعد ومن تابعهما
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٦٩٤ / ٢٢٥ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه يحيى بن بكير عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه يحيى بن بكير ومن حدث به عنه عن مالك ورواه الثقفي وابن أبي حازم وغيرهما عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٨٧
سند جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٣١·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص١١١·كتاب الزكاة
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٢٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذهب الذي كان علي عليه السلام بعث به إليه من اليمنج١٢ ص٢٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذهب الذي كان علي عليه السلام بعث به إليه من اليمن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٩٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٨٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›أمانة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عدل النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كرم النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›إرسال علي إلى اليمن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›مناداة النبي باسمه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›الأدب في مخاطبة النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›أسباب الغضب›الغضب انتصارا لله
الفقه›المعاملات›الجنايات›البغي›قتال الفرق الضالة وأهل الأهواء والبدع
الفقه›المعاملات›الجنايات›البغي›دفع البغي›طرق دفع البغي›من طرق دفع البغي القتال›حكم قتال البغاة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›إكرام الإمام وجوه الناس
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›المؤلفة قلوبهم من مصارف الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم في الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم المسلمين›المؤلفة قلوبهم المسلمون ممن لهم شرف ورياسة
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›المؤلفة قلوبهم من مصارف الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم في الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم المسلمين›المؤلفة قلوبهم ممن أسلم ونيته في الإسلام ضعيفة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم›الخوارج›ما جاء في ذم الخوارج وصفاتهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم›الخوارج›إخبار النبي بقتال الخوارج وأمره بقتالهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›حكم الفرق المبتدعة وأهل البدع والأهواء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٧ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٣٧ من ١٤٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٣٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٤، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×٣٠، الضحاك المشرقي ×١٢، قتادة (ت ١١٧) ×٧، معبد بن سيرين (ت ١٠٠) ×٤، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٣، عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) ×٢، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢، أبي الصديق الناجي (ت ١٠٨) ×١، أبي الوداك (ت ٩١) ×١، الضحاك بن قيس (ت ٦٤) ×١، عاصم بن شميخ ×١، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١، أبي هارون (ت ١٣٤) ×١، يزيد الفقير (ت ١٠١) ×١، أبو رؤبة شداد بن عمران القيسي ×١
الترتيب:(٣٠ من ١٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٤٤ (٤/١٣٧) · بنحوهبِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَرْبَعَةِ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَا…صحيح البخاري · ٣٦١٠ (٤/٢٠٠)وَيْلَكَ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْ…صحيح البخاري · ٤٣٥١ (٥/١٦٣) · بنحوهأَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ …صحيح البخاري · ٤٦٦٧ (٦/٦٧) · بنحوه مطولاًيَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٥٨ (٦/١٩٧)يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُون…صحيح البخاري · ٦١٦٣ (٨/٣٨)وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ ائْذَنْ لِي فَلأَضْرِبْ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ، إِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَ…صحيح البخاري · ٦٩٣١ (٩/١٦)يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ ـ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا ـ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِز…صحيح البخاري · ٦٩٣٣ (٩/١٧)اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دَعْنِي أَضْرِبْ …صحيح البخاري · ٧٤٣٢ (٩/١٢٧) · بنحوهفَمَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ فَيَأْمَنِّي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَلاَ تَأْمَنُونِي ‏"‏‏.‏ فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ـ قَتْل…صحيح البخاري · ٧٥٦٢ (٩/١٦٢)يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّه…صحيح مسلم · ١٠٦٤ b (٣/١١٠) · بنحوهإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَ…صحيح مسلم · ١٠٦٤ c (٣/١١١)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَعَلْقَمَةُ بْ…صحيح مسلم · ١٠٦٤ d (٣/١١١)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ بَيْنَ أَرْبَعَةِ ن…صحيح مسلم · ١٠٦٤ e (٣/١١٢)يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ - وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا - قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ فَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ‏.‏ لاَ يُج…صحيح مسلم · ١٠٦٤ f (٣/١١٢)دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاو…صحيح مسلم · ١٠٦٥ a (٣/١١٣)هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ - أَوْ مِنْ أَشَرِّ الْخَلْقِ - يَقْتُلُهُمْ أَدْنَى الطَّائِفَتَيْنِ إِلَى الْحَقِّ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٦٥ b (٣/١١٣)تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٦٥ c (٣/١١٣)تَكُونُ فِي أُمَّتِي فِرْقَتَانِ فَتَخْرُجُ مِنْ بَيْنِهِمَا مَارِقَةٌ يَلِي قَتْلَهُمْ أَوْلاَهُمْ بِالْحَقِّ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٦٥ d (٣/١١٣)تَمْرُقُ مَارِقَةٌ فِي فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ فَيَلِي قَتْلَهُمْ أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٦٥ e (٣/١١٣)قَوْمًا يَخْرُجُونَ عَلَى فُرْقَةٍ مُخْتَلِفَةٍ يَقْتُلُهُمْ أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ مِنَ الْحَقِّ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٦٦٧ (٤/٣٥٠)تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ‏"…سنن أبي داود · ٤٧٦٤ (٤/٣٨٧) · بنحوه‏ ‏"‏ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ فَسَأَلَ رَجُلٌ …سنن أبي داود · ٤٧٦٥ (٤/٣٨٧)‏ ‏"‏ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلاَفٌ وَفُرْقَةٌ، قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِز…
النسائي المجتبى · ٢٥٧٧ / ١ (١/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤١١٢ / ٥ (١/٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه