صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ ‏
Sahih Muslim 1063 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ(ت ١٩٤هـ) يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٥٤هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، ح. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْسِمُ مَغَانِمَ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Jabir b. 'Abdullah through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) سمعت يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٧٦٥، سنن ابن ماجه ١٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٧١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٨٨، سنن ابن ماجه ١٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٧٢
إسناده صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٧٦
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٢٩·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٣٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٥٤·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١٠، سفيان (ت ١٩٧) ×٤، قرة بن خالد (ت ١٥٤) ×٢، محمد بن راشد (ت ١٦٠) ×١، معان بن رفاعة (ت ١٥٧) ×١
صحيح مسلم · ١٠٦٣ a (٣/١٠٩)وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ لَقَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّا…
مسلم صحيحه · ١٠٦٣ (٣/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٧٢ (١/١١٩)"‏ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ بَعْدِي إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَ هَذَا الْم…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٣٢ (٦/٣١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٤٨ (٦/٣١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٤٧ (٦/٣١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨١٩ (١١/١٤٧)" وَيْلَكَ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَمَنْ يَعْدِلُ ، لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ "…
الطبراني الكبير · ١٧٥٣ (٢/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٠٦٠ (٩/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٨٢٢ (١٥/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٩٠٧٣ (٢١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٥١ (١٠/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٣٠٨ (٢/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٠٣٣ (٧/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٠٣٤ (٧/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٧٦ (٢/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١١٦١ (١/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٢٩٠٢ (٧/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)