صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الإِسْلاَمِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ ‏
Sahih Muslim 1060 b
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ(ت ٢٤٥هـ) ابْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ
المتن
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فَأَعْطَى أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَزَادَ وَأَعْطَى عَلْقَمَةَ بْنَ عُلاَثَةَ مِائَةً ‏.‏
This hadith has been narrated by Sa'id b. Masruq with the same chain of transmitters (with the words): " The Apostle of Allah (ﷺ) distributed the spoils of Hunain, and he (the Holy Prophet) gave one hundred camels to Abu Sufyan b. Harb. The rest of the hadith is the same, but with this addition:" He bestowed upon" Alqama b. 'Ulatha one hundred (camels)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عباية بن رفاعة (ثقة · الثالثة) عن أبيه (ثقة · السادسة) عن عمر بن سعيد بن مسروق (ثقة · السابعة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٥٩ d، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٦٨، البزار مسنده ٦٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣١٥٠، صحيح مسلم ١٠٦٢ a، صحيح ابن حبان ٤٨٢٩، البزار مسنده ١٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٤٨٢٧ وفي ٣ موضعاً آخر
قال ابن أبي حاتم في علله سألت أبي عن هذا الحديث فقال هذا خطأ والصواب عن أبي سعيد الخدري مرفوعا كذا قال
أبو زرعة الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٤٨٢٧ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا خطأ رواه الثوري فقال عن أبيه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح قلت لأبي زرعة ممن الوهم قال من عمر
ابن الملقن— عن ابن حبان صحيحه ٤٨٢٧ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٢٧·كِتَاب الزَّكَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٣٧٣·كتاب قسم الصَّدقَاتج٧ ص٣٧٣·كتاب قسم الصَّدقَات
علل الحديثج٣ ص٣٤٢·علل أخبار رويت في الغزو والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٨٢·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٤٩·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›قسمة النبي لغنائم حنين
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التفضيل في الغنيمة
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›المؤلفة قلوبهم من مصارف الزكاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٥ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن عبدة (ت ٢٤٥) ×٤، الحميدي (ت ٢١٩) ×٢، ابن أبي عمر (ت ٢٤٣) ×٢، إبراهيم بن بشار الرمادي (ت ٢٣٠) ×١، مخلد بن خالد (ت ٢٣١) ×١
صحيح مسلم · ١٠٦٠ a (٣/١٠٧)أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ وَصَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ وَالأَقْرَعَ بْنَ…صحيح مسلم · ١٠٦٠ c (٣/١٠٨)وَحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُ…صحيح ابن حبان · ٤٨٢٧ (١١/١٥٨)أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَأَعْطَى أَبَا سُفْيَانَ بْنَ …
الطبراني الكبير · ٤٣٩٦ (٤/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٠٢ (٧/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٤١٦ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)