صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب كَرَاهَةِ الْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا ‏
Sahih Muslim 1047 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) أَبِي عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ ‏"
Anas reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The son of Adam grows old, but two (desires) in him remain young: desire for wealth and desire for life.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثني قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثني يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثني سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤٢٠، صحيح مسلم ١٠٤٦ b، صحيح مسلم ١٠٤٦ a، جامع الترمذي ٢٣٣٨، سنن ابن ماجه ٤٢٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٣٩ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١١٣·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٩١·كتاب الزكاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٠٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٦٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في الحرص على الشرف والمال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›أسباب البخل›من أسباب البخل الحرص›ذم الحرص
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة الدنيا
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١٤، شعبة (ت ١٦٠) ×١١، هشام (ت ١٥١) ×٦، سعيد بن بشير (ت ١٦٨) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٢١ (٨/٩٠) · بنحوهيَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ، وَطُولُ الْعُمُرِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٤٧ b (٣/٩٩)وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ…صحيح مسلم · ١٠٤٧ c (٣/٩٩)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ سَمِعْتُ…جامع الترمذي · ٢٣٣٩ (٤/١٦٣) · بمثله"‏ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٤٥٥ (٤/٢٤٤) · بلفظه"‏ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٢٣٤ (٥/٣١٠) · بمثله‏ ‏"‏ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ ‏:‏ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٢٥ (٥/٢٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٨٥ (٥/٢٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٥٠ (٥/٢٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩١٨ (٥/٢٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٩٨ (٥/٢٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٠١ (٦/٢٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٢٨ (٦/٢٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٢٢٩ (٨/٢٥) · بمثله" يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ ، وَتَشِبُّ فِيهِ اثْنَتَانِ : الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ ، وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ "…
الطبراني الأوسط · ٨٨٦٠ (٨/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٠٢ (٣/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٥٣ (١٣/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٥٤ (١٣/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧١٩٢ (١٣/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢١١٧ (٣/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٧٦٥ (١٠/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٨٥٧ (٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٧٩ (٥/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٠١٠ (٥/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٢٦٨ (٦/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً