سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب افْتِرَاقِ الأُمَمِ
Sunan Ibn Majah 3994
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لَتَتَّبِعُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بَاعًا بِبَاعٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ وَشِبْرًا بِشِبْرٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ ‏"‏ فَمَنْ إِذًا ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “You will most certainly follow the ways of those who came before you, arm’s length by arm’s length, forearm’s length by forearm’s length, hand span by hand span, until even if they entered a hole of a mastigure (lizard) you will enter it too.” They said: “O Messenger of Allah, (do you mean) the Jews and the Christians?” He said: “Who else?”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٥٦، صحيح البخاري ٧٣٢٠، صحيح مسلم ٢٦٦٩ a، صحيح مسلم ٢٦٦٩ b، صحيح مسلم ٢٦٦٩ c، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي واقد الليثي (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٠٢، الطبراني الكبير ٣٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٧
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٨٠·أبواب الْفِتَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢١٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›اتباع النصارى
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›اتباع اليهود
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›اتباع الأمم السابقة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦، جده ×٢
الترتيب:(٩ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٣١٩ (٩/١٠٢)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ‏"‏‏.‏ فَقِيلَ يَا رَسُ…صحيح البخاري · ٣٤٥٦لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ ‏"‏‏.‏ قُلْن…صحيح البخاري · ٧٣١٤هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا أَلْوَانُهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ حُمْرٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ‏"‏‏.‏ …صحيح مسلم · ٢٦٦٩ aلَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لاَتَّبَعْتُمُوه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٢٤ (٢/١٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٥٥ (٢/١٧٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٤٩ (٢/١٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٢٧ (٢/١٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٢٨ (٢/١٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٥٤ (٢/٢٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٩١ (٢/٢١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٨١ (٢/٢٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٥٣١ (٢١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٤١١ (١٥/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٥١٨ (١٥/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٥٣٥ (١٥/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٩٢ (١١/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٧ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan