سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب الْعُزْلَةِ
Sunan Ibn Majah 3982
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ(ت ٢٤١هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) عُقَيْلٌ(ت ١٤٤هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ ‏"
Abu Hurairah said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The believer should not be stung from the same hole twice.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثني عقيل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن الحارث المصري (صدوق يغرب · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن أبيه ورواه المعافى بن عمران واختلف عنه فقال محمد بن محمد بن سليمان الباغندي عن ابن عمار الموصلي عن المعافى عن صالح وزمعة جميعا عن الزهري بذلك وهو الصواب وهذا الحديث وهم فيه زمعة وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري في قولهما عنه عن سالم عن أبيه والمحفوظ ما رواه عقيل بن خالد وسعيد بن عبد العزيز وغيرهما من الحفاظ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وهو المحفوظ
الدارقطني
ورواه صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ووهم فيه والصحيح عن سعيد وحده عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٨١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشافعي (ت ٢٠٤) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٨١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٩٦٢
إسناد فيه ضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٧٦·أبواب الْفِتَنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص١٠٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٣ ص١٢٧·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
السيرة النبويةج١ ص٦٦٠·[ غَزْوَةُ بَدْرٍ الْكُبْرَىج٢ ص١٠٤·غَزْوَةُ أُحُدٍ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٩٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يُلْدَغُ مُؤْمِنٌ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِج٤ ص٩٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يُلْدَغُ مُؤْمِنٌ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٤٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في العقل والعقلاء›ما جاء في التجارب ومدح ذوي التجربة
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الفراسة›محاسن الفراسة
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الفراسة›ما روي من الفراسة
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›أمهات محاسن الأخلاق›من أمهات محاسن الأخلاق الحكمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عقيل (ت ١٤١) ×١٠، سعيد بن عبد العزيز (ت ١٦٧) ×٤، يونس (ت ١٥٢) ×٤، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×٣، ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١٣٣ (٨/٣١) · بمثلهلاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٩٩٨ (٨/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسلم صحيحه · ٢٩٩٨ (٨/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٨٦٢ (٤/٤١٧) · بمثلهلاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٥٠ (٢/١٨٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٨٢٣ (٣/١٨٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٦٣ (٢/٤٣٧) · بمثله مختصراً" لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ "…
الطبراني الأوسط · ٦٧٦٩ (٧/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩٦٢ (٦/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٧٩ (١٠/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٧٧١ (١٤/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٧٧٢ (١٤/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٤٦٢ (٤/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٤٦٣ (٤/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٤٦٤ (٤/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih