It was narrated that Miqdam Abu Karimah said: "The Messenger of Allah(ﷺ) said: ' Putting up a guest for one night is obligatory. If you find a guest at your door in the morning, then this (hospitality) is (like) a debt that you (the host) owe him. If he (the guest) wants, he may request it, and if he wants, he may leave it'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عامر الشعبيالإرسال — المقدام بن معدي كربالإرسال — والشعبيالإرسال — منصورالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
الصحيح المقدام بن معدي كرب وكنيته أبو كريمة
أبو حاتم الرازي
إنما هو المقدام بن معدي كرب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٧٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٧٥١
وإسناده صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٧٥٠
وإسناده على شرط الصحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٧٥٠ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه الثوري واختلف عنه فقال خالد بن يحيى عن الثوري عن منصور عن الشعبي عن المقداد بالدال وقال غيره عنه بالميم واختلف عن شعبة فقال يحيى بن السكن عن شعبة عن منصور عن الشعبي عن المقداد بالدال وقال غيره عن شعبة بالميم وكذلك قال أبو عوانة وأبو الأحوص وشريك وزياد البكائي عن منصور وقال عبد الحميد بن صالح عن أبي الأحوص عن منصور عن الشعبي عن المقداد بالدال والصواب قول من قال بالميم وهو المقدام بن معدي كرب يكني أبا كريمة وكذلك رواه محمد بن جحادة عن الشعبي عن المقدام وروي عن إسماعيل بن عياش عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن المقدام بن معدي كرب في الضيف ولا يصح هذا الإسناد وإنما رواه الثوري عن منصور عن الشعبي عن المقدام حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي من أصل كتابه قال حدثنا عبد الله بن علي بن عبيدة المؤذن قال حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل بقوم فلم يقروه فأخذ منهم ثمن قراه ثلاثة أيام فلا إثم
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٧٥٠
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٩٢·أبواب الْأَدَبِ
علل الحديثج٥ ص٦٢٣·علل أخبار رويت في الآداب والطبج٥ ص٦٢٣·علل أخبار رويت في الآداب والطب