سنن ابن ماجه
كتاب الأشربة · باب نَبِيذِ الْجَرِّ
Sunan Ibn Majah 3407
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) أَبِيهِ(ت ١٤٣هـ) رُمَيْثَةُ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَنْ يُنْبَذَ فِي الْجَرِّ وَفِي كَذَا وَفِي كَذَا إِلاَّ الْخَلَّ ‏.‏
It was narrated that ‘Aishah said: “Is anyone of you incapable of taking a water skin from the skin of her sacrifice each year?” Then she said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade making Nabidh in (earthenware) jars, and in such and such, and such and such, except for vinegar.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثتني رميثة (لا تعرف · الثالثة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سليمان التيمي · صرّح بالسماعالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده حسن من أجل سويد فإنه مختلف فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٣ b، صحيح مسلم ١٩٩٣ c، سنن أبي داود ٣٦٩٣، النسائي المجتبى ٥٦٠٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٦ غيرها
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٩٦، النسائي المجتبى ٥٦٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٣٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٥
سند حسن
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٤٥ وفي ٥ موضعاً آخر
رواه أبو عوانة وشيبان وعمرو بن أبي قيس عن أشعث عن عبد الله بن معقل عن عائشة وخالفهم سليمان بن معاذ فرواه عن أشعث عن حبة العرني عن عائشة والأول أصح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٥
فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
ابن حزم— عن الطيالسي مسنده ١٥٨٤
قال ابن حزم في محلاه لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من أبي سلمة عن عائشة إنما سمعه من أبي سلمة عن أبي قتادة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
سويد بن سعيد (ت ٢٤٠)
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي : رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد ، وقال : رأيت منه شيئا ما يعجبني ، قلت : ما هو ؟ قال : لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده ، فقلت : إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك ، فقال : ذاكرني بها ، فأخرجت الكتب وأقبلت أذاكره فكلما كنت أذاكره كان يقول : " حدثنا به ضمام " ، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث نيار بن مكرم وحديث عبد الله بن عمرو : " زرغبا " ، فقلت : أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة أحاديث من هؤلاء فغضب ، قال سعيد : فقلت لأبي زرعة : فإيش حاله ، قال : أما كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها ، فأما إذا حدث من حفظه فلا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٣٤·أبواب الْأَشْرِبَةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٩١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢٥ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٩٤ من ٩٨ إسناداً)
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٤٢، معاذة (ت ٨٣) ×٦، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤، عبد خير (ت ٨١) ×٤، شميسة ×٤، عبد الله بن معقل المحاربي ×٤، أم محمد ×٣، كريمة بنت همام ×٢، حبة العرني (ت ٧٥) ×٢، عبد الله بن شماس ×٢، أمينة ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، وجميلة بنت عباد ×١، رميثة ×١، زينب بنت نصر ×١، هنيدة بنت شريك بن أبان ×١، أبا سعيد الرقاشي ×١، وزينب ×١، غنية بنت الرضي ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١١ من ٧٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥٩٥ (٧/١٠٧)أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ‏.‏ قُلْتُ أَمَا ذَكَرْتِ الْجَرَّ وَالْحَنْتَمَ قَالَ إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ، أَفَ…صحيح مسلم · ١٩٩٥ a (٦/٩٣)أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَمَا ذَكَرَتِ الْحَنْتَمَ وَالْجَرَّ قَالَ إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ بِمَا …صحيح مسلم · ١٩٩٥ b (٦/٩٣)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٩٥ c (٦/٩٣)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَنْص…صحيح مسلم · ١٩٩٥ e (٦/٩٤)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٩٥ f (٦/٩٤)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ، سُوَيْدٍ بِهَذَا الإِس…
النسائي المجتبى · ٥٦٠٦ / ٤ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٤٢ / ١ (١/١٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٥٢ / ٣ (١/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٥٦ / ٤ (١/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٥٥ / ٣ (١/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٥٧ / ٥ (١/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٩٧ / ٥ (١/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٩٨ / ٦ (١/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٥٨ (١١/٥٨١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٣٨ (١١/٥٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٤٥ (١١/٥٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٨٨ (١١/٥٩٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٩٥ (١١/٥٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣١٠ (١١/٥٩٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣١٥ (١١/٥٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٥٣ (١١/٥٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٨٠ (١١/٥٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٦٢ (١١/٦٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٥١ (١١/٦٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)