سنن ابن ماجه
كتاب الأشربة · باب النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الأَوْعِيَةِ
Sunan Ibn Majah 3404
الإسناد
أَبُو بَكْرٍ(ت ٢٣٥هـ) وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٤٦هـ) شَبَابَةُ(ت ٢٠٤هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ
المتن
عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ ‏.‏
It was narrated that ‘Abdur-Rahman bin Ya’mar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade Dubba’ and Hantam.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن يعمر الديلي (صحابي · صحابي) عن بكير بن عطاء (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
عبد الرحمن بن يعمر الديلي (صحابي · صحابي) عن بكير بن عطاء (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
علي ابن المديني
أي شيء نقدر أن نقول في ذاك يعني شبابة كان شيخا صدوقا إلا أنه كان يقول بالإرجاء ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب قال يعقوب وهذا حديث لم نسمعه من أحد من أصحاب شعبة إلا من شبابة ولم يبلغني أن أحدا من أصحاب شعبة رواه غير شبابة
ابن عدي
هذه الأحاديث الثلاثة التي ذكرتها عن شبابة عن شعبة هي التي أنكرت عليه هذا الحديث منها إنما بهذا الإسناد عند شعبة في ذكر الحج
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
وأصل هذا الحديث في الصحيحين سوى قوله كل مسكر حرام وإسناده صحيح رجاله ثقات
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر لم يروه غير شبابة ولا يعرف له أصل
ابن عدي
لا أعلم رواه عن شعبة في الدباء غير شبابة
المزي
لم يصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٥ e، صحيح مسلم ١٩٩٥ d، صحيح مسلم ١٩٩٥ f، النسائي المجتبى ٥٦٥٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٣ b، صحيح مسلم ١٩٩٣ c، سنن أبي داود ٣٦٩٣، النسائي المجتبى ٥٦٠٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه
غريب من قبل إسناده
الترمذي— عن الترمذي جامعه
غريب من قبل إسناده لا نعلم أحدا حدث به عن شعبة غير شبابة
الترمذي— عن الترمذي جامعه
وحديث شبابة إنما يستغرب لأنه تفرد به عن شعبة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
بكير بن عطاء
— سفيان · وقال البخاري : قال عبد الرزاق : قال الثوري : كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما ولم يسمع الآخر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٣٣·أبواب الْأَشْرِبَةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
علل الحديثج٤ ص٤٤٨·علل وأخبار رويت في الأشربة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٥٥·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢١٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الحنتم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الدباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شبابة — ٦ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، العباس بن عبد العظيم العنبري (ت ٢٤٠) ×١، عبد الله بن أبي زياد (ت ٢٥٥) ×١، محمد بن أبان (ت ٢٤٤) ×١، علي بن معبد (ت ٢٥٩) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · (٦/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٤٤ / ٣ (١/١٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٥٦٢٤نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٦٢٥نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٦٣٢نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٦٣٤الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٦٣٧نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٦٧٨نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٠٣ـ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٢٥٨ (١٢/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٥١١٨ (٥/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٥٢٩ (٤/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih