It was narrated from Ibn Mas’ud that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Every intoxicant is unlawful.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ ابْنُ مَاجَهْ هَذَا حَدِيثُ الْمِصْرِيِّينَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنمسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية)عنأيوب بن هانئ (صدوق . فيه لين · السادسة)أخبرناابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثنايونس (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — يونس · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
وأيوب بن هانئ لا أعرفه ولا يحضرني له غير هذا الحديث
يحيى بن معين
هذا في كتب ابن جريج مرسل وهذا حديث لا يساوي شيئا
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات وأصل المتن صحيح بلا ريب
ابن حجر
طريق لين
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ١٧٥٠١ وفي ٣ موضعاً آخر
لم يسنده غير الحجاج وقد اختلف عنه
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٤٦٣٢
ذكر غيره وقال عنه أصح من هذا وقال ولم يسنده غير الحجاج واختلف عنه وعمار بن مطر ضعيف وحجاج ضعيف وإنما هو من قول إبراهيم النخعي
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٤٦٣٢
هذا أصح ولم يسنده غير الحجاج واختلف عنه وعمار بن مطر ضعيف وحجاج ضعيف وإنما هو من قول إبراهيم النخعي
عبد الله بن المبارك— عن الدارقطني سننه ٤٦٣٢ وفي ١ موضعاً آخر
باطل
عبد الله بن المبارك— عن الدارقطني سننه ٤٦٣٥
حديث باطل
عبد الله بن المبارك— عن الدارقطني سننه ٤٦٣٥
هذا حديث باطل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٣١·أبواب الْأَشْرِبَةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام