سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب الاِقْتِصَادِ فِي الأَكْلِ وَكَرَاهِيَةِ الشِّبَعِ
Sunan Ibn Majah 3351
الإسناد
دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ مُوسَى الْجُهَنِيِّ(ت ١٤٤هـ) زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ(ت ٩٦هـ) عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ سَلْمَانَ(ت ٣٤هـ)
المتن
"‏ إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
It was narrated that ‘Atiyyah bin ‘Amir Al-Juhani said: “I heard Salman, when he was forced to eat food, say: ‘It is sufficient for me that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The people who most eat their fill in this world will be the most hungry on the Day of Resurrection.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سلمان (صحابي · صحابي) عن عطية بن عامر الجهني (مقبول · الثانية) عن زيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية) عن موسى الجهني (ثقة عابد · السادسة) حدثنا سعيد بن محمد الوراق (ضعيف · صغار الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (ثقة حافظ · العاشرة) حدثنا داود بن سليمان العسكري (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده سعيد بن محمد الوراق الثقفي ضعفوه ووثقه ابن حبان والحاكم
ابن حجر
أخرجه ابن ماجه بسند لين
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٧٨، سنن ابن ماجه ٣٣٥٠، الطبراني الكبير ١٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٤٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير وفي ١ موضعاً آخر
فيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٠٨
هذا حديث غريب صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن وهب (ت ٩٦)
كان في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما ، ولم يره .
سلمان (ت ٣٤)
ومحمد بن المنكدر ( ت ) - ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٢١·أبواب الْأَطْعِمَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٥٨·سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›تقليل الأكل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›محظورات المائدة›النهم والشراهة في الأكل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الإسراف›مواطن الإسراف›الإسراف في الطعام والشراب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الإسراف›نتائج الإسراف›من نتائج الإسراف استحقاق العذاب في الآخرة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن محمد الوراق — ٧ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×٤، إبراهيم بن سعيد الجوهري (ت ٢٤٧) ×١، أبو معمر (ت ٢٣٦) ×١، محمد بن الصباح (ت ٢٢٧) ×١، أبو موسى الهروي (ت ٢٣٣) ×١، سعيد بن عثمان الخزاز ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · (٦/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٠٨٧ (٦/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٦١٨٣ (٦/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٤٩٨ (٦/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٠٨ (٣/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣١٣٧ (١٣/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan