سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب الاِئْتِدَامِ بِالْخَلِّ
Sunan Ibn Majah 3317
الإسناد
جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ(ت ٢٤١هـ) قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ(ت ١٦٣هـ) مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ(ت ١١٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ ‏"
It was narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “What a blessed condiment vinegar is.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن محارب بن دثار (ثقة ، إمام زاهد · الرابعة) حدثنا قيس بن الربيع (صدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به · السابعة) حدثنا جبارة بن المغلس (ضعيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن الربيع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٥١ a، صحيح مسلم ٢٠٥١ b، جامع الترمذي ١٨٤٠، الترمذي جامعه ١٨٤٠ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣١٦، الدارمي مسنده ٢٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سعد — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٢
هذا أصح من حديث مبارك بن سعيد
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣٥ وفي ٤ موضعاً آخر
أرجو أنه لا بأس فيما يروي الحجاج بن أبي زينب
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٨١ وفي ١ موضعاً آخر
وفي إسناد أبي يعلى أبو طالب القاص ولم أعرفه وبقية رجال أبي يعلى وثقوا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
قيس بن الربيع (ت ١٦٥)
— عبد الرحمن · وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير ، عن عاصم بن لقيط بن صبرة في الوضوء فحدث به ، فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس من إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا ثم تركه
— علي بن عبد الله · وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عنه فضعفه جدا . قال : وسمعت أبي يقول : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط في الوضوء ، فحدث به ، فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس من إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه
— الشيخ · ظاهر هذه الأحاديث يدل على أن الزرع يتبع الأرض ، وفقهاء الأمصار على أن الزرع يتبع البذر ، ولو ثبت هذه الأحاديث لم يكن لأحد في خلافها حجة ، إلا أن الحديث الأول ينفرد به شريك بن عبد الله ، وقيس بن الربيع . وقيس بن الربيع ضعيف عند أهل العلم بالحديث ، وشريك بن عبد الله مختلف فيه ، كان يحيى بن سعيد القطان لا يروي عنه ، ويضعف حديثه جدا ، ثم هو مرسل ، قال الشافعي في كتاب البويطي : الحديث منقطع ؛ لأنه لم يلق عطاء رافعا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص١٦١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام ما هي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣١٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٦٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما جاء فيما طعمه النبي وتناوله من الطعام
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل الخل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي سفيان (ت ١١١) ×٢٧، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×٩، عطاء (ت ١١٢) ×١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٥٢ a (٦/١٢٥) · بنحوه مطولاًنِعْمَ الأُدُمُ الْخَلُّ نِعْمَ الأُدُمُ الْخَلُّ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٥٢ b (٦/١٢٥) · بنحوه مختصراًالْخَلَّ نِعْمَ الأُدُمُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٥٢ c (٦/١٢٦)حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ، بْنِ نَافِعٍ حَدَّثَ…صحيح مسلم · ٢٠٥٢ d (٦/١٢٦) · بنحوه مطولاًفَنِعْمَ الأُدُمُ هُوَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٨٢٠ (٣/٤٢٤) · بلفظهنِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ ‏"…سنن أبي داود · ٣٨٢١ (٣/٤٢٤) · بلفظهنِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٣٩ (٣/٤٢٠) · بلفظه"‏ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٤٢ (٣/٤٢١) · بلفظه"‏ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٨٠٥ / ١ (١/٧٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٤٥ (٦/٣٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٨٢ (٦/٣٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٣٥ (٦/٣١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٥٥ (٦/٣١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٩٠ (٦/٣١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤١٨ (٦/٣٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٢٣ (٦/٣٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٢٦ (٦/٣٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٠٩٢ (٢/١٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٧٤٩ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٦٢١ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٨٨١٧ (٨/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٠٣ (١٢/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٠٤ (١٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٠٨٢ (١٠/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٨٨٣ (٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih