سنن ابن ماجه
كتاب الذبائح · باب إِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ
Sunan Ibn Majah 3172
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٢٦٠هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢١٠هـ) ابْنُ لَهِيعَةَ(ت ١٧٤هـ) قُرَّةُ بْنُ حَيْوَئِيلَ(ت ١٤٧هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٠٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ إِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ ‏"
It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) commanded that the blade should be sharpened, and hidden from the animals, and he said: ‘When one of you slaughters, let him do it quickly.’” Another chain reports the same.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثني قرة بن عبد الرحمن (صدوق له مناكير · السابعة) حدثنا ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا مروان بن محمد (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي (صدوق يحفظ وله غرائب · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
عبد الحق الإشبيلي
ومن جهة الدارقطني ذكره عبد الحق في أحكامه وقال الصحيح في هذا عن الزهري مرسل والذي أسنده لا يحتج به
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
مدار الإسنادين على ابن لهيعة وهو ضعيف وشيخه قرة أيضا ضعيف
ابن عدي
وابن عدي في الكامل وأعله بابن لهيعة
الدارقطني
والأول أصح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٢٠٥
رواه ابن لهيعة موصولا جيدا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٨٣·أبواب الذَّبَائِحِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٨٧·كِتَابُ الذَّبَائِحِج٤ ص١٨٧·كِتَابُ الذَّبَائِحِ
علل الحديثج٤ ص٥٢٨·علل أخبار رويت في الأضاحي والذبائح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١٤٨·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق عند ذبح الحيوان أو قتله
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مستحبات التذكية›من مستحبات التذكية سن الآلة
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مكروهات التذكية›حد الشفرة بين يدي الحيوان
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مكروهات التذكية›أن يذبح شاة والأخرى تنظر إليه
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٦، الزهري (ت ١٢٣) ×٢
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن ماجه سننه · ٣١٧٢ (م) (٤/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦٩ (٣/١٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣١٤٤ (١٢/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٠٥ (٩/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٠٦ (٩/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه