سنن ابن ماجه
كتاب الأضاحي · باب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ
Sunan Ibn Majah 3153
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ(ت ١٨٩هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ
المتن
أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ ‏"
It was narrated from ‘Uwaimir bin Ashqar that he slaughtered before the prayer, and he mentioned that to the Prophet (ﷺ) who said: “Repeat your sacrifice.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عويمر بن أشقر (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عباد بن تميم (ثقة · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عويمر بن أشقرالإرسال — عباد بن تميمالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
سماع عباد من عويمر ممكن وقد صرح به في رواية عبد العزيز الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر أخبره
يحيى بن معين
عباد بن تميم لم يسمع منه أي عويمر بن أشقر
ابن حجر
رجاله ثقات إلا أنه منقطع
يحيى بن معين
مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٦٤، سنن أبي داود ٢٨١٠، جامع الترمذي ١٥٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي بردة بن نيار (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤٠٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧٦١ / ٤٧٢
حديث يحيى بن سعيد هذا عن عباد بن تميم فظاهره في رواية مالك الانقطاع
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧٦١ / ٤٧٢
ذكر أحمد بن زهير عن يحيى بن معين أن حديث عباد بن تميم هذا عن عويمر بن أشقر مرسل وأظن يحيى بن معين إنما قال ذلك من أجل رواية مالك هذه عن يحيى عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر ذبح أضحيته وظاهر هذا اللفظ الانقطاع
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٧٦١ / ٤٧٢
حديث أبي بردة أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عويمر بن أشقر
— يحيى بن معين · وذكر ابن معين أن عبادا لم يسمع منه ، لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم سمعت عويمرا
— يحيى بن معين · وذكر يحيى بن معين أن عباد بن تميم لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٧٩·أبواب الْأَضَاحِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٥٥·عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الأضحية›وقت الأضحية›أول وقت الأضحية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›النحر بعد صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عويمر بن أشقر — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عباد بن تميم (ت ٩١) ×٥، عمارة بن أبي الحسن ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مالك الموطأ · ١٧٦١ / ٤٧٢ (١/٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٣ (٦/٣٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٠٦ (٨/٤٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٩١٢ (١٣/٢٣٣) · بنحوه مطولاًيُعِيدَ أُضْحِيَّةً أُخْرَى "…
الطبراني الأوسط · ١٣٣ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٩٤ (٩/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih