سنن ابن ماجه
كتاب الأضاحي · باب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ
Sunan Ibn Majah 3152
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ جُنْدَبٍ الْبَجَلِيِّ(ت ٦١هـ)
المتن
"‏ مَنْ كَانَ ذَبَحَ مِنْكُمْ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ أُضْحِيَّتَهُ وَمَنْ لاَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ‏"
It was narrated from Aswad bin Qais that he heard Jundub Al-Bajali say: “I was present on Adha day with the Messenger of Allah (ﷺ), and some people slaughtered before the prayer. The Prophet (ﷺ) said: ‘Whoever among you has slaughtered before the prayer, let him repeat his sacrifice, and whoever has not, let him offer his sacrifice in the Name of Allah.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) عن الأسود بن قيس (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٦٤، سنن أبي داود ٢٨١٠، جامع الترمذي ١٥٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي بردة بن نيار (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤٠٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي رافع — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٨٤·جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٤٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›شرائط المذكي›من شرائط المذكي أن يسمي الله تعالى على الذبيحة
الفقه›العبادات›الأضحية›وقت الأضحية›أول وقت الأضحية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›النحر بعد صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأسود بن قيس — ١٠ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٠، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٩، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٦، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٥، زهير (ت ١٧٢) ×٣، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٢، شريك (ت ١٧٧) ×١، عبيدة بن حميد (ت ١٩٠) ×١، عمرو بن أبي قيس (ت ١٦١) ×١، يزيد بن عطاء (ت ١٧٧) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٨٥ (٢/٢٣) · بنحوهصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ …صحيح البخاري · ٥٥٠٠ (٧/٩١) · بنحوهذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ حَتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٦٢ (٧/١٠٢) · بنحوه مختصراًمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٧٤ (٨/١٣٧) · بنحوهمَنْ ذَبَحَ فَلْيُبَدِّلْ مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٠٠ (٩/١٢٠) · بنحوهمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٦٠ a (٦/٧٣) · بمثلهمَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ - أَوْ نُصَلِّيَ - فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْ…صحيح مسلم · ١٩٦٠ b (٦/٧٣) · بنحوهمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٦٠ c (٦/٧٤)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ، أَبِي عُمَرَ عَن…صحيح مسلم · ١٩٦٠ d (٦/٧٤) · بنحوهمَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٦٠ e (٦/٧٤)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَ…
النسائي المجتبى · ٤٣٨٠ / ١ (١/٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٤١٠ / ٥ (١/٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٤٣٩١يَجْعَلُ فِي قَسْمِ الْغَنَائِمِ عَشْرًا مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٠٠ (٨/٤٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٠٤ (٨/٤٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٠٧ (٨/٤٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١١٤ (٨/٤٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١١٧ (٨/٤٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٩١٣ (١٣/٢٣٤) · بنحوه" مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى ، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ حَتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ "…
الطبراني الكبير · ١٧١٤ (٢/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٧١٥ (٢/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧١٣ (٢/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧١٦ (٢/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٧١٨ (٢/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٧١٧ (٢/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih