سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِجَمْعٍ
Sunan Ibn Majah 3021
الإسناد
مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
الصَّلاَةُ بِإِقَامَةٍ ‏"
It was narrated from ‘Ubaidullah, from Salim, from his father, that the Prophet (ﷺ) prayed Maghrib at Muzdalifah. When we halted he said: “Prayer should be done with Iqamah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا محرز بن سلمة العدني (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٧٤، صحيح البخاري ٤٤١٤، مسلم صحيحه ١٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٦٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٨٢، صحيح مسلم ١٢٨٩ a، صحيح مسلم ١٢٨٩ b، سنن أبي داود ١٩٣٤، النسائي المجتبى ٣٠١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ a، صحيح مسلم ١٢١٨ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥، سنن أبي داود ١٩٠٧ … و٢٣ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٩، صحيح البخاري ١٦٧٢، صحيح مسلم ١٢٨٠ b، صحيح مسلم ١٢٨٠ g، سنن أبي داود ١٩٢٥، النسائي المجتبى ٣٠٣١ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٤١·أبواب الْمَنَاسِكِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٥٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›ألا يصلي المغرب حتى يصل مزدلفة ولا ينزل في الطريق
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›الجمع بين الصلاتين بمزدلفة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›الجمع بين الصلاتين›الصلوات التي يجمع بينها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›الجمع بين الصلاتين›كيفية الجمع بين الصلوات
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الأذان والإقامة عند الجمع بين الصلاتين
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في عرفة ومزدلفة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›الإقامة في جمع الصلاتين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محرز بن سلمة العدني — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١، محمد بن علي الصائغ (ت ٢٩١) ×١
الطبراني الأوسط · ٦٢٥٨ (٦/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih