It was narrated from Abu Bakr As-Siddiq that the Messenger of Allah (ﷺ) was asked: “Which actions are best?” He said: “Raising one’s voice and slaughtering the sacrificial animal.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم)عنعبد الرحمن بن يربوع (ثقة · الثالثة)عنمحمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة)عنالضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة)حدثناابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة)حدثنايعقوب بن حميد (صدوق ، ربما وهم . · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الرحمن بن يربوعالإرسال — محمد بن المنكدر
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم)عنعبد الرحمن بن يربوع (ثقة · الثالثة)عنمحمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة)عنالضحاك بن عثمان (صدوق يهم · السابعة)حدثناابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة)حدثناإبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الرحمن بن يربوعالإرسال — محمد بن المنكدر
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وحكى الدارقطني الاختلاف فيه وقال الأشبه بالصواب رواية من رواه عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر وقال أحمد والبخاري والترمذي من قال فيه عن ابن المنكدر عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر فقد أخطأ
الدارقطني
الأشبه بالصواب رواية من رواه عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر
الدارقطني
القول الأول الأشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٩٩٨، سنن ابن ماجه ٢٨٩٦، الطبراني الأوسط ٥٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٧٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم بن خلاد بن سويد الخزرجي أخي بلحارث بن الخزرج — ٢ موضعاً
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٢٧
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٢٧
محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي فديك عن الضحاك عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٢٧
واستغربه الترمذي
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ٩١٠٩
وكذلك رواه محمد بن عمرو السواق البلخي عن ابن أبي فديك قال أبو عيسى سألت عنه البخاري فقال هو عندي مرسل محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع قلت فمن ذكر فيه سعيدا قال هو خطأ ليس فيه عن سعيد قلت له إن ضرار بن صرد وغيره رووا عن ابن أبي فديك هذا الحديث
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩١٠٩
وقالوا عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه قال ليس بشيء قال الشيخ وكذا قاله أحمد بن حنبل فيما بلغنا عنه
الترمذي— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦١
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
أبو بكر (ت ١٣) — ٣ من ٤
وسعيد بن المسيب ( د ) - ولم يدركه
وأبو صالح ذكوان السمان ( سي ) - ولم يدركه
وابنه محمد بن أبي بكر الصديق ( س ق ) - ولم يسمع منه
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢١٧·أبواب الْمَنَاسِكِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٤٥٧·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص١٥٥·كتاب الْحَج
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١ ص٢٧٩·مسند أبي بكر رضي الله عنه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›رفع الصوت بالتلبية
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الثج في الحج
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›العج في الحج
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي فديك — ١٠ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن حمزة (ت ٢٣٠) ×٢، رزق الله بن موسى (ت ٢٥٦) ×٢، محمد بن رافع (ت ٢٤٥) ×٢، أبو كريب (ت ٢٤٨) ×٢، ضرار بن صرد (ت ٢٢٩) ×٢، إبراهيم بن محمد بن عرعرة (ت ٢٣١) ×١، إبراهيم بن المنذر الحزامي (ت ٢٣٥) ×١، إسحاق بن منصور (ت ٢٥١) ×١، عبد الرحمن بن إبراهيم (ت ٢٤٥) ×١، يعقوب بن حميد (ت ٢٤٠) ×١